陜西綏德鄉村石牌坊大理石牌坊圖片陜西綏德鄉村石牌坊
門在建筑中與其他部位相比，有著豐富深遠的歷史文化意蘊，古語“十分造宅，七分建門”,門作為建筑中具有出入功能和文化精神載體的產物，是戶主的臉面，更是農村村口建筑裝飾中的重中之重。在農村村口修建鄉村大門牌樓要看路面寬度，選擇牌坊樣式，一般來說六米寬路面適合單門牌坊，要是兩邊可以延伸，寬度在八米以上就適合三門牌坊，進村大門牌坊修建的精美程度反映著這個村子的經濟實力和村里人社會地位的直觀顯示。
四川九龍古鎮門樓：這座石牌坊寬度12米多，高度10.6米，屬于青石牌坊，正面門樓牌匾雕刻九龍鎮，反面雕刻政通人和四個隸書大字，牌匾兩側有透雕鏤空花板，瑰麗壯觀的九龍鎮石牌坊對古鎮起到了重要的裝飾點綴作用，成為歷史文化名城的一個重要標識。
坐落在北京昌平縣境內的明代十三陵入口處的大石牌坊，是一種裝飾性石雕，氣勢雄偉。這座仿木結構的石牌坊建于明嘉靖十九年，由多塊巨大的白石街接而成，五門六柱十一樓。為觸目的是從方柱到夾桿石、牌坊底座的這些部位。位于部的須彌座上緣雕刻著覆蓮瓣，往上是方柱的夾桿石，刻著蹲伏的圓雕瑞獸，以串珠連接的上緣仰覆蓮瓣、在大塊云水間立面上翻滾的浮雕花龍、獅、氣氛活躍、圖案華麗。其它如門框、雀替、額枋、正脊、垂脊等部位均有各種雕刻裝飾。
到過北京的人，都聽說有個地方叫東單，其實是指東城的一座單牌樓：都知道有個地方叫西四，其實是指這兒原來有四座牌樓。這些牌樓上原來都標著街名?，F在的“成賢街”牌坊就是一座幸存的街道標志性牌坊，仍然點綴街景，美化城市。在祠廟、寺觀、苑圈、陵墓前立牌坊，主要是分隔前導空間、渲染莊重肅穆氣氛、襯托后面的主體建筑，起標志性作用，如北京雍和宮、河北清西陵前的品字三坊等等。有些先賢柯廟如文廟、武廟前的牌坊，除標志性外，還帶有紀念性。至于橋頭、景區的牌坊，如北京北海橋頭的“堆云”、“積翠"坊，秦山的“一天門”、“二天門”等坊，則主要是起區分空間、美化環境和引導、標志的作用。
根據對古籍的記載，早在原始社會時期人類就懂得使用浮雕來裝飾墻面了，石牌坊浮雕技藝在漢代時已極為發達。到了農村石牌坊建筑的鼎盛時期，不僅結構形制有固定模式，其農村牌樓浮雕圖案也獨樹一幟。鄉村石牌樓的彩繪大致可分為民間石牌坊和官式石牌坊。民間牌坊的浮雕技法、色彩和內容較官式牌坊自由活潑，除紅柱、黃瓦、綠額枋大致相似之外，民間牌坊其他部分的配色相對大膽豐富。而官式牌坊的設色有特定的模式及規則。彩繪的類型大致可分為和璽、旋子、蘇氏三大類。三類之中，和璽彩繪是官式牌坊的專用模式，旋子彩繪次之，且根據用金多少其圖案及顏色又各不相同，有豐富的層次感。蘇氏彩繪用途廣泛，坊身各處皆可使用，且形態為多變，價格稍低，適用于民間牌坊。
小結：從以上可見，村口石牌坊、石牌樓浮雕神獸、花鳥運用了豐富的雕刻手法來表現不同物象的體積質感，實現了雕刻技法的多樣統-一，使農村石牌坊的浮雕龍鳳花鳥圖像更富有裝飾美感，經久耐看。
作者：長城石雕公司
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門在建筑中與其他部位相比，有著豐富深遠的歷史文化意蘊，古語“十分造宅，七分建門”,門作為建筑中具有出入功能和文化精神載體的產物，是戶主的臉面，更是農村村口建筑裝飾中的重中之重。在農村村口修建鄉村大門牌樓要看路面寬度，選擇牌坊樣式，一般來說六米寬路面適合單門牌坊，要是兩邊可以延伸，寬度在八米以上就適合三門牌坊，進村大門牌坊修建的精美程度反映著這個村子的經濟實力和村里人社會地位的直觀顯示。
四川九龍古鎮門樓：這座石牌坊寬度12米多，高度10.6米，屬于青石牌坊，正面門樓牌匾雕刻九龍鎮，反面雕刻政通人和四個隸書大字，牌匾兩側有透雕鏤空花板，瑰麗壯觀的九龍鎮石牌坊對古鎮起到了重要的裝飾點綴作用，成為歷史文化名城的一個重要標識。
坐落在北京昌平縣境內的明代十三陵入口處的大石牌坊，是一種裝飾性石雕，氣勢雄偉。這座仿木結構的石牌坊建于明嘉靖十九年，由多塊巨大的白石街接而成，五門六柱十一樓。為觸目的是從方柱到夾桿石、牌坊底座的這些部位。位于部的須彌座上緣雕刻著覆蓮瓣，往上是方柱的夾桿石，刻著蹲伏的圓雕瑞獸，以串珠連接的上緣仰覆蓮瓣、在大塊云水間立面上翻滾的浮雕花龍、獅、氣氛活躍、圖案華麗。其它如門框、雀替、額枋、正脊、垂脊等部位均有各種雕刻裝飾。
到過北京的人，都聽說有個地方叫東單，其實是指東城的一座單牌樓：都知道有個地方叫西四，其實是指這兒原來有四座牌樓。這些牌樓上原來都標著街名?，F在的“成賢街”牌坊就是一座幸存的街道標志性牌坊，仍然點綴街景，美化城市。在祠廟、寺觀、苑圈、陵墓前立牌坊，主要是分隔前導空間、渲染莊重肅穆氣氛、襯托后面的主體建筑，起標志性作用，如北京雍和宮、河北清西陵前的品字三坊等等。有些先賢柯廟如文廟、武廟前的牌坊，除標志性外，還帶有紀念性。至于橋頭、景區的牌坊，如北京北海橋頭的“堆云”、“積翠"坊，秦山的“一天門”、“二天門”等坊，則主要是起區分空間、美化環境和引導、標志的作用。
根據對古籍的記載，早在原始社會時期人類就懂得使用浮雕來裝飾墻面了，石牌坊浮雕技藝在漢代時已極為發達。到了農村石牌坊建筑的鼎盛時期，不僅結構形制有固定模式，其農村牌樓浮雕圖案也獨樹一幟。鄉村石牌樓的彩繪大致可分為民間石牌坊和官式石牌坊。民間牌坊的浮雕技法、色彩和內容較官式牌坊自由活潑，除紅柱、黃瓦、綠額枋大致相似之外，民間牌坊其他部分的配色相對大膽豐富。而官式牌坊的設色有特定的模式及規則。彩繪的類型大致可分為和璽、旋子、蘇氏三大類。三類之中，和璽彩繪是官式牌坊的專用模式，旋子彩繪次之，且根據用金多少其圖案及顏色又各不相同，有豐富的層次感。蘇氏彩繪用途廣泛，坊身各處皆可使用，且形態為多變，價格稍低，適用于民間牌坊。
小結：從以上可見，村口石牌坊、石牌樓浮雕神獸、花鳥運用了豐富的雕刻手法來表現不同物象的體積質感，實現了雕刻技法的多樣統-一，使農村石牌坊的浮雕龍鳳花鳥圖像更富有裝飾美感，經久耐看。
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