陜西韓城古建牌坊石牌樓制作廠家陜西韓城古建牌坊
沖天式石牌坊是欞星門演變而來的，在農(nóng)村村口中往往只作為一種空間標識，因為這種牌坊樣式簡單大氣，少有具體的割斷、防衛(wèi)之功能，因而其上的門扇也就可有可無，于是，形制簡化后的欞星門就只剩下立柱和額枋了，由于立柱遠遠高出額枋，呈沖天狀，便形成了“沖天牌坊”，這種形式的牌坊遍及全國，為牌坊的主要形制之一。
“乙丑進士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構件均用材碩大，粗壯、堅固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進士”4個大字，下層字板上刻有李覺斯、梁士濟等七位廣東乙丑進士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態(tài)偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
三門五樓渾厚農(nóng)村牌坊圖片樣式
下圖這座農(nóng)村牌坊的屋頂裝飾看，屋頂也就是牌坊的檐樓，它是村口牌樓建筑顯著的部位，以石材構架為體系的新農(nóng)村牌坊屋頂，顯得碩大而突出，其形象的塑造和裝飾受到特別的重視，是建筑極富藝術表現(xiàn)力的重要部分。
貴州地區(qū)農(nóng)村牌坊圖片樣式
下圖是我們制作的貴州九龍鎮(zhèn)的石牌坊，屬于青石牌坊，雕刻樣式精美，正面雕刻村莊名字，柱子上雕刻對聯(lián)，特點是雕刻圖案明顯有地方特色。
根據(jù)對古籍的記載，早在原始社會時期人類就懂得使用浮雕來裝飾墻面了，石牌坊浮雕技藝在漢代時已極為發(fā)達。到了農(nóng)村石牌坊建筑的鼎盛時期，不僅結構形制有固定模式，其農(nóng)村牌樓浮雕圖案也獨樹一幟。鄉(xiāng)村石牌樓的彩繪大致可分為民間石牌坊和官式石牌坊。民間牌坊的浮雕技法、色彩和內(nèi)容較官式牌坊自由活潑，除紅柱、黃瓦、綠額枋大致相似之外，民間牌坊其他部分的配色相對大膽豐富。而官式牌坊的設色有特定的模式及規(guī)則。彩繪的類型大致可分為和璽、旋子、蘇氏三大類。三類之中，和璽彩繪是官式牌坊的專用模式，旋子彩繪次之，且根據(jù)用金多少其圖案及顏色又各不相同，有豐富的層次感。蘇氏彩繪用途廣泛，坊身各處皆可使用，且形態(tài)為多變，價格稍低，適用于民間牌坊。
小結：石闕大門大多遍體雕飾，精美華麗，梁思成在《建筑史》中指出：“大門石闕門樓的雕飾方法，一部平及如武氏祠石闕，而主要雕飾皆剔地起突四神及力神，生動強勁，技術極為成熟”。
作者：長城石雕公司
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沖天式石牌坊是欞星門演變而來的，在農(nóng)村村口中往往只作為一種空間標識，因為這種牌坊樣式簡單大氣，少有具體的割斷、防衛(wèi)之功能，因而其上的門扇也就可有可無，于是，形制簡化后的欞星門就只剩下立柱和額枋了，由于立柱遠遠高出額枋，呈沖天狀，便形成了“沖天牌坊”，這種形式的牌坊遍及全國，為牌坊的主要形制之一。
“乙丑進士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構件均用材碩大，粗壯、堅固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進士”4個大字，下層字板上刻有李覺斯、梁士濟等七位廣東乙丑進士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態(tài)偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
三門五樓渾厚農(nóng)村牌坊圖片樣式
下圖這座農(nóng)村牌坊的屋頂裝飾看，屋頂也就是牌坊的檐樓，它是村口牌樓建筑顯著的部位，以石材構架為體系的新農(nóng)村牌坊屋頂，顯得碩大而突出，其形象的塑造和裝飾受到特別的重視，是建筑極富藝術表現(xiàn)力的重要部分。
貴州地區(qū)農(nóng)村牌坊圖片樣式
下圖是我們制作的貴州九龍鎮(zhèn)的石牌坊，屬于青石牌坊，雕刻樣式精美，正面雕刻村莊名字，柱子上雕刻對聯(lián)，特點是雕刻圖案明顯有地方特色。
根據(jù)對古籍的記載，早在原始社會時期人類就懂得使用浮雕來裝飾墻面了，石牌坊浮雕技藝在漢代時已極為發(fā)達。到了農(nóng)村石牌坊建筑的鼎盛時期，不僅結構形制有固定模式，其農(nóng)村牌樓浮雕圖案也獨樹一幟。鄉(xiāng)村石牌樓的彩繪大致可分為民間石牌坊和官式石牌坊。民間牌坊的浮雕技法、色彩和內(nèi)容較官式牌坊自由活潑，除紅柱、黃瓦、綠額枋大致相似之外，民間牌坊其他部分的配色相對大膽豐富。而官式牌坊的設色有特定的模式及規(guī)則。彩繪的類型大致可分為和璽、旋子、蘇氏三大類。三類之中，和璽彩繪是官式牌坊的專用模式，旋子彩繪次之，且根據(jù)用金多少其圖案及顏色又各不相同，有豐富的層次感。蘇氏彩繪用途廣泛，坊身各處皆可使用，且形態(tài)為多變，價格稍低，適用于民間牌坊。
小結：石闕大門大多遍體雕飾，精美華麗，梁思成在《建筑史》中指出：“大門石闕門樓的雕飾方法，一部平及如武氏祠石闕，而主要雕飾皆剔地起突四神及力神，生動強勁，技術極為成熟”。
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