云南香格里拉農村簡易牌坊村頭石門設計圖片云南香格里拉農村簡易牌坊
單門牌坊的起源大約有三種說法：即華表、闕門、衡門，不過它們都與農村大門入口這個概念有關。這三種建筑物均見諸漢代。其中華表、衡門一直延續使用下來?，F在的新農村大門門口的石頭大門樣式也有很多和古代村門門樓牌坊一樣的圖片樣式，我們總結了一下農村村口常用的農村牌坊單門樣式和價格供客戶選擇。
在孔林門口有一座雄偉壯觀、雕刻精五門石牌坊，叫做萬古長春門樓牌坊，這座門樓牌坊修建于明朝，牌坊高10米，寬度22米，在古代等級森嚴，對建造門樓牌坊的規格妖氣很高，只有帝王神廟、帝王陵園才可以使用六柱五門的石牌坊，普通百姓就是經過皇帝批準也就是使用三門牌坊或者單門牌坊，牌坊雕刻的內容是二龍戲珠和丹鳳朝陽，整座門樓牌坊氣勢宏偉，雕刻精湛，中門雕刻的“萬古長春”寓意孔子學說流芳百世。
現代的農村牌坊價格一般在七八萬到十來萬元的多，復雜的也就二三十萬元，相對于古代的村口牌坊造價低了很多，為什么古代農村牌坊價格高呢？一是古代牌坊制作工具先進，再就是古代農村牌坊制作周期長，農村牌坊價格就高了很多，請看下面關于福建仙游農村牌坊的修建過程。
仙游城東廣門外是當時官道首站，節孝牌坊林立?；噬舷轮冀ㄅ品唬@是何等光宗耀祖、光耀門第的大事，陳氏父子決定把牌坊建在仙游城東門外，并下決心要把此坊建成當地的一座牌坊。于是，在興建前，他們特雇請了的木匠，先用木頭雕刻牌坊模型，經過多次修改定型后，聘請了石匠郭懷師徒來承建牌坊。據地方史志記載,郭懷帶領徒子徒孫們精雕細刻，整整耗時30多年，才終建好了牌坊。
三門七樓復雜的農村牌樓
下圖牌坊特色就是浮雕的圖案樣式： 農村牌坊浮雕在每一個地區審美中都不一樣，各種樣式牌坊上的蔬果、花卉、禽鳥、蟲魚、博古器等表現題材與內容皆展現出了雅俗共賞的性質，如此廣泛的牌坊浮雕題材在適應了社會各層次審美需要的同時也傳達出了農村牌坊多姿多彩的生命力。
標識導向類牌坊
這一類的牌坊的主要是實用功能偏重。通常在街道路口、交叉路口府第、宮苑、寺廟門前建立牌坊。特別是村口標志牌坊不僅起到空間標示導向的作用，還具有空間的分隔作用，同時還能烘托氣氛，從心理上仿佛進入到另外變樣的空間領域。門前入口的牌坊，讓人遠遠望去便可知所到何處。現代社會，這類標志導向牌坊較其他幾種類型而言，尤為多見。我們常常會在橋梁津渡、名勝園林、店肆門口、農村大門口等處建造標志牌坊。例如，北京頤和園歷經1860年那場大火之后，所僅存的幾座牌樓之一清漪園時期的涵虛牌樓，三間四柱七樓式，作為頤和園路口的標識而建，同時也融合了豐富深邃的文化內涵。
綜上所述，根據石頭單門牌坊的演變情況，大致可理出這么個關系：單門牌坊所具有的旌表、紀念、裝飾和引導動能，主要脫胎于類似華表和石闕功能的影響;從華表和衡門的形制，導致烏頭門的產生;烏頭門形制上的略微變化，又形成單門牌坊和欞星門;由單門牌坊和欞星門而演化成現在的牌坊和石牌樓。牌坊的高級形式是牌樓。建于街道、村鎮中的牌坊，是受坊門的影響;建于衙署、王府門前的牌坊，是受門闕和烏頭門的影響;建于寺廟、園林里的牌坊，是受欞星門的影響;建于陵墓前的石牌坊，是受漢唐墳冢前墓闕的影響;而以石牌坊式樣作為宗祠、會館和宅第大門看，則大概是受具有標榜性質的烏頭門的影響。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
單門牌坊的起源大約有三種說法：即華表、闕門、衡門，不過它們都與農村大門入口這個概念有關。這三種建筑物均見諸漢代。其中華表、衡門一直延續使用下來?，F在的新農村大門門口的石頭大門樣式也有很多和古代村門門樓牌坊一樣的圖片樣式，我們總結了一下農村村口常用的農村牌坊單門樣式和價格供客戶選擇。
在孔林門口有一座雄偉壯觀、雕刻精五門石牌坊，叫做萬古長春門樓牌坊，這座門樓牌坊修建于明朝，牌坊高10米，寬度22米，在古代等級森嚴，對建造門樓牌坊的規格妖氣很高，只有帝王神廟、帝王陵園才可以使用六柱五門的石牌坊，普通百姓就是經過皇帝批準也就是使用三門牌坊或者單門牌坊，牌坊雕刻的內容是二龍戲珠和丹鳳朝陽，整座門樓牌坊氣勢宏偉，雕刻精湛，中門雕刻的“萬古長春”寓意孔子學說流芳百世。
現代的農村牌坊價格一般在七八萬到十來萬元的多，復雜的也就二三十萬元，相對于古代的村口牌坊造價低了很多，為什么古代農村牌坊價格高呢？一是古代牌坊制作工具先進，再就是古代農村牌坊制作周期長，農村牌坊價格就高了很多，請看下面關于福建仙游農村牌坊的修建過程。
仙游城東廣門外是當時官道首站，節孝牌坊林立?；噬舷轮冀ㄅ品唬@是何等光宗耀祖、光耀門第的大事，陳氏父子決定把牌坊建在仙游城東門外，并下決心要把此坊建成當地的一座牌坊。于是，在興建前，他們特雇請了的木匠，先用木頭雕刻牌坊模型，經過多次修改定型后，聘請了石匠郭懷師徒來承建牌坊。據地方史志記載,郭懷帶領徒子徒孫們精雕細刻，整整耗時30多年，才終建好了牌坊。
三門七樓復雜的農村牌樓
下圖牌坊特色就是浮雕的圖案樣式： 農村牌坊浮雕在每一個地區審美中都不一樣，各種樣式牌坊上的蔬果、花卉、禽鳥、蟲魚、博古器等表現題材與內容皆展現出了雅俗共賞的性質，如此廣泛的牌坊浮雕題材在適應了社會各層次審美需要的同時也傳達出了農村牌坊多姿多彩的生命力。
標識導向類牌坊
這一類的牌坊的主要是實用功能偏重。通常在街道路口、交叉路口府第、宮苑、寺廟門前建立牌坊。特別是村口標志牌坊不僅起到空間標示導向的作用，還具有空間的分隔作用，同時還能烘托氣氛，從心理上仿佛進入到另外變樣的空間領域。門前入口的牌坊，讓人遠遠望去便可知所到何處。現代社會，這類標志導向牌坊較其他幾種類型而言，尤為多見。我們常常會在橋梁津渡、名勝園林、店肆門口、農村大門口等處建造標志牌坊。例如，北京頤和園歷經1860年那場大火之后，所僅存的幾座牌樓之一清漪園時期的涵虛牌樓，三間四柱七樓式，作為頤和園路口的標識而建，同時也融合了豐富深邃的文化內涵。
綜上所述，根據石頭單門牌坊的演變情況，大致可理出這么個關系：單門牌坊所具有的旌表、紀念、裝飾和引導動能，主要脫胎于類似華表和石闕功能的影響;從華表和衡門的形制，導致烏頭門的產生;烏頭門形制上的略微變化，又形成單門牌坊和欞星門;由單門牌坊和欞星門而演化成現在的牌坊和石牌樓。牌坊的高級形式是牌樓。建于街道、村鎮中的牌坊，是受坊門的影響;建于衙署、王府門前的牌坊，是受門闕和烏頭門的影響;建于寺廟、園林里的牌坊，是受欞星門的影響;建于陵墓前的石牌坊，是受漢唐墳冢前墓闕的影響;而以石牌坊式樣作為宗祠、會館和宅第大門看，則大概是受具有標榜性質的烏頭門的影響。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
