河南鄢陵鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊石牌樓制作廠家

河南鄢陵鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊石牌樓制作廠家河南鄢陵鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊
簡(jiǎn)介：江蘇蘇州昆山周村牌坊屬于三門(mén)三樓樣式的門(mén)樓石牌坊， 周村的石牌坊上一面雕刻周村兩個(gè)字，另一面雕刻歷史文化名鎮(zhèn)，這座進(jìn)村門(mén)樓石牌坊周?chē)切蓍e、、觀賞、購(gòu)物于一體的村門(mén)樓牌坊廣場(chǎng)，從這里路過(guò)的人們都情不自禁的在這里駐足觀賞，流連忘返。


村口牌坊減地平級(jí)-平浮雕
減地平級(jí)”中的“減地”二字指把雕刻物象之外的地方淺淺得鑿去一層，“平級(jí)”意為鏟磨平整。此技法所雕刻的圖像中凸起形象與周?chē)荤P平的底面皆為平的，故稱平浮雕。如下圖石牌坊上的“薔薇蝴蝶”“桂樹(shù)畫(huà)眉”等幾幅畫(huà)面均采用這種內(nèi)斂式表現(xiàn)手法，畫(huà)面給觀者以清雅寧?kù)o、樸素整潔之感。此種技法還常用于背景中較遠(yuǎn)、較虛部分的刻畫(huà)，“金魚(yú)桃柳”中，靠前的近景折柳用淺浮雕表現(xiàn),較后的柳枝則選取了平雕的方式使形象向后推進(jìn)，以表現(xiàn)出石牌坊的空間美感。



而在很久以前，門(mén)樓指的是城門(mén)上的樓。可以攻擊敵人。是觀闕上的樓，又或是大家府上牌樓式的屋頂。這些說(shuō)法也得到了相應(yīng)的一些文錄的證實(shí)。不同時(shí)期都會(huì)有不同的解釋以及其含義。


但相比徽州單門(mén)牌坊，我國(guó)其他農(nóng)村大門(mén)牌坊更具有實(shí)用性，更加注重將具備社會(huì)功能的牌坊與建筑物合并在一起，這是一種節(jié)材節(jié)地的做法，比如明顯將影壁墻與牌坊合并在一起的做法，以及各地“牌坊屋”的做法。從單體造型看，徽州牌坊比較注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，雕刻精致，氣勢(shì)宏偉，而其他地方農(nóng)村牌坊除開(kāi)門(mén)式坊外，其他諸如紀(jì)念牌坊，圖片樣式多，用料相大，造型敦厚穩(wěn)重，但是雕刻卻是每一個(gè)地方一個(gè)雕刻手法。



石牌樓在傳統(tǒng)大門(mén)建筑中的傳統(tǒng)建筑瑰寶，在村口大門(mén)、寺廟大門(mén)等大建筑中尤為突出。北京街頭、路口就有很多牌樓，雕梁畫(huà)棟、精彩無(wú)比，象征清朝政權(quán)永不覆滅。北京牌樓雕刻的石獅、各種龍紋等處處顯示著威嚴(yán)的至上。南方的一些古村落有大量富有雕刻的石牌坊遺存，甚至形成氣勢(shì)恢弘的牌坊群，一類(lèi)是記錄功名忠義的牌坊;一類(lèi)是標(biāo)志性的農(nóng)村牌坊，其雕刻的精湛和豐富令人驚嘆。南方一些地區(qū)所用農(nóng)村石雕牌樓和北方村口石牌樓也有差異，南方農(nóng)村牌樓圓雕、浮雕、透雕是常用手法，漏窗、檐樓、抱鼓石等是石雕的主要載體。南方的牌坊抱鼓石與北方牌坊抱鼓石造型也有差異，江南地區(qū)的牌樓抱鼓石型高體薄，帶有獅子的抱鼓石，獅子占的比例相對(duì)大，石鼓如同鏡面，不雕紋飾;北方則具有多元性，北京牌樓抱鼓石體積相對(duì)小，但敦實(shí)，厚重，人物造型圖案少，多用花草和瑞獸。



小結(jié)：古人把建筑當(dāng)做一門(mén)藝術(shù)，這一點(diǎn)和西方對(duì)待建筑的觀點(diǎn)有點(diǎn)不謀而合，他們認(rèn)為建筑是藝術(shù)之母，正是通過(guò)了建筑裝飾上的表現(xiàn)，如繪畫(huà)、雕塑等裝飾附帶品才會(huì)日趨走向成熟。農(nóng)村單門(mén)牌坊、村口門(mén)樓牌樓建筑也是傳承了古代木構(gòu)建筑的特征，并加之當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村本土文化，才會(huì)在建筑中獨(dú)樹(shù)一幟。
作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：