浙江江北鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊石牌樓圖片大全

浙江江北鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊石牌樓圖片大全浙江江北鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊
吉祥平安、幸福美好的生活石人類共同的追求和永恒的期盼，在村口修建石牌坊、石牌樓，再加上石牌坊上面的石獅子雕刻、龍鳳浮雕、其他吉祥麒麟、富貴牡丹等浮雕，構(gòu)成了特色的村口大門樓建筑，這種威嚴(yán)氣派的大理石村門與整個(gè)村莊融為一體，農(nóng)村牌坊上的浮雕龍鳳和古老的文化緊密相連，從某種程度上可以說石牌坊大門是我們民族的一種標(biāo)志建筑。


新農(nóng)村石牌樓大門的作用是什么

新農(nóng)村石牌樓在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村大門建筑群體規(guī)劃中，被廣泛的應(yīng)用在村莊的入口處和建筑群的路口處，石牌樓為界定空間、裝飾空間、渲染空間氛圍之用。石牌樓相對整個(gè)建筑群雖然不大，但它界定并收斂空間，將一個(gè)空無形地劃分為兩個(gè)或幾個(gè)部分，使建筑空間似隔非隔、似連非連，使觀者在心理和生理上都仿佛進(jìn)入了一個(gè)新的區(qū)域，與此同時(shí)村口牌樓還賦予空間某種性質(zhì)和吉祥寓意。



狀元石牌坊
據(jù)《潮州府志，坊表)記載，系“為嘉靖王辰科狀元林大欽建"，是一座四柱三間三樓石坊。林大欽，字敬夫，海陽東莆都(今潮州潮安金石)人,明世宗嘉靖十年(152年)狀元及第，是潮州在科舉時(shí)**中文科狀元的人， 在潮州地方 文化發(fā)展史 上具有特殊的地位。


　　一座牌坊位于祠堂大門口，為祠堂牌坊，仿木石材結(jié)構(gòu)，柱子額枋用石材建造，四柱三間三樓，廡殿頂，飛檐翹角，樓頂覆..琉璃瓦，柱子涂朱紅漆，額枋和雀替上布滿七色彩繪圖案，明間匾額上黑底金色題書“五公祠”3個(gè)大字,額枋上，明間為五朵偷心彩繪斗棋，次間為三朵偷心彩繪斗棋，兩根中柱前，蹲立兩尊左右對視、威武雄壯的石獅。整座牌坊富麗堂皇，氣度不凡。



古代村口石牌樓建筑大多是就地取材，主要是村口門樓雕刻樣式，這些農(nóng)村有單門牌坊、三門牌坊，一般都裝飾古拙質(zhì)樸，題材豐富，充滿文化意蘊(yùn)，圖案少有雷同。在整個(gè)建筑中往往是畫龍點(diǎn)睛。細(xì)細(xì)揣摩每一座農(nóng)村石牌坊，都是當(dāng)時(shí)人們感情、觀念、信仰、愿望的真實(shí)表達(dá)，讓人感到這些石頭是有思想的，是會(huì)說話的。



農(nóng)村牌坊上的鳥類圖案造型精細(xì)靈動(dòng)、傳神優(yōu)美，特別是表現(xiàn)鳥類在空中飛翔時(shí)的狀態(tài)方面，給人一種靈動(dòng)感。仙鶴圖案在農(nóng)村牌坊、村口石牌樓上的數(shù)量十分豐富，尤其注重對于羽毛的刻畫。仙鶴的脖子細(xì)長，體現(xiàn)出對于繪畫技術(shù)的集成，通過線條表現(xiàn)出仙鶴本身的清秀，仙鶴的眼球、眼白、眼角在圖案中明晰可見，身上的羽毛利用疏密有致的線條表現(xiàn)出質(zhì)感，復(fù)羽以及身末的尾羽則選擇簡介明了的概括表達(dá)，使得仙鶴造型主次分明，比例得當(dāng)，燕子、喜鵲等鳥類是老百姓生活中常見的，這些圖案整體造型流暢自然、真實(shí)靈動(dòng)，表現(xiàn)出鳥類的活潑、清秀。 總體來說，現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物圖案是整個(gè)動(dòng)植物圖案中在農(nóng)村單門牌坊、村口豪華牌坊占比例較重的一種，農(nóng)村單門牌坊以及其他各種村口門樓牌坊內(nèi)容豐富、種類多樣，它們來自于生活中，又通過藝術(shù)的手法加工之后再次回到生活中去，這樣的農(nóng)村牌坊、村口牌樓帶有天然的自然生動(dòng)、渾厚樸實(shí)的氣韻。

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