四川省蓬溪縣鄉(xiāng)村門(mén)頭石牌坊石牌坊生產(chǎn)廠家四川省蓬溪縣鄉(xiāng)村門(mén)頭石牌坊
石闕也是古代農(nóng)村大門(mén)的一種，現(xiàn)在的美麗鄉(xiāng)村大門(mén)牌坊都是從石闕發(fā)展而來(lái)的，在滿(mǎn)江紅中有“待從頭收拾舊山河，朝天闕。的詩(shī)句”許慎在《說(shuō)文解字》中釋“闕"為“門(mén)觀也”，即一種村口門(mén)樓形的構(gòu)筑物。
“乙丑進(jìn)士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門(mén)樓牌坊構(gòu)件均用材碩大，粗壯、堅(jiān)固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進(jìn)士”4個(gè)大字，下層字板上刻有李覺(jué)斯、梁士濟(jì)等七位廣東乙丑進(jìn)士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達(dá)3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對(duì)而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬(wàn)字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態(tài)偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
“安堂牌坊”位于中山市大涌鎮(zhèn)安堂村，建于清同治五年( 1866年),系同治皇帝為旌表百歲壽星林恭不而賜建。牌坊為四柱三間二層無(wú)樓沖天式牌坊，高7米，用花崗巖石料構(gòu)筑。門(mén)樓石牌坊明間上層兩額枋正中嵌有豎匾，正背面均豎刻“圣旨”二字，“圣旨”豎匾下的橫匾，正面已被人用水泥涂抹，原來(lái)的題字已被覆蓋，已被改刻上“安堂”兩字，變成了安堂村村名的標(biāo)示牌，因此牌坊也就被人們稱(chēng)為“安堂”牌坊。但匾額背面的題字還完整保存著，中間橫刻“百歲流芳”4個(gè)大字，右上角豎刻“阿治五年歲次丙寅”8個(gè)字左下角豎刻落款“壽民林恭丕立”。兩側(cè)次間的匾額上，正面分別鐫刻“山高”、“水長(zhǎng)”4個(gè)字。背面分別鏡刻“日升”、“月恒”4個(gè)字。牌坊的兩根中柱正背兩面都刻有極聯(lián)。正面刻的根聯(lián)是：“恩喝紫辰龍騰角海川方室，詔來(lái)丹陛桂挺旗山民永貞。”背面刻的楹聯(lián)是：“寵自天申南極流光齊角亢，榮增臺(tái)耀西河紀(jì)盛頌岡陵。”四根坊柱的正背面都嵌有卷云狀抱鼓石，石上有陰刻人物花卉圖案。
復(fù)雜的單門(mén)垂花門(mén)樓：這種門(mén)樓樣式就是在普通村口門(mén)樓的基礎(chǔ)上兩邊添加垂蓮，樣式基本構(gòu)建北京牌樓中的國(guó)子監(jiān)牌樓改進(jìn)的，這樣的農(nóng)村單門(mén)門(mén)樓價(jià)格多少錢(qián)呢？要是和普通的單門(mén)牌樓寬度一樣，這樣的單門(mén)門(mén)樓造價(jià)比普通的貴上一兩萬(wàn)元左右，具體價(jià)格還是要看用什么石材、寬度多少才可以詳細(xì)預(yù)算價(jià)格。
廣東農(nóng)村牌樓樣式、福建村口石牌坊大門(mén)圖片樣式
農(nóng)村石牌樓廠家怎么才可以設(shè)計(jì)制作出好看的門(mén)樓牌坊
所以石牌樓制作廠家的設(shè)計(jì)觀念的更新至關(guān)重要，它決定著石牌坊設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作熱情，在很大程度上影響著設(shè)計(jì)石牌坊效果圖。這里所說(shuō)的觀念就是石牌坊廠家對(duì)待石牌坊雕刻制作的態(tài)度，只是為了掙錢(qián)，對(duì)其石牌坊制作效果漠然處之，還是當(dāng)作與人建筑之間具有感應(yīng)作用的生命體，加以精心制作？?jī)煞N不同的態(tài)度，會(huì)對(duì)村口石牌樓從設(shè)計(jì)到建造投入不同的精力。
小結(jié)：宗祠大門(mén)樓、祠堂牌樓、祠堂牌坊不過(guò)是一種建筑；延伸開(kāi)來(lái)，則蘊(yùn)涵著含民族、家族、經(jīng)濟(jì)、崇信、禮俗、治亂等諸多社會(huì)事象。宗祠門(mén)樓雕刻藝術(shù)是祠堂吉祥文化載體，我們可以從不同的層面去體驗(yàn)傳統(tǒng)文化在其中的傳承和表現(xiàn)，從中還可以發(fā)現(xiàn)有助于地方歷史、地方文化研究的有用信息。其一，宗祠牌樓石牌坊是地方建筑重要的建筑文化標(biāo)志之ー。無(wú)論是古代、還是當(dāng)代，宗祠門(mén)樓牌坊建設(shè)無(wú)不體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建筑理念，薈萃了當(dāng)時(shí)建筑工藝，運(yùn)用了相應(yīng)的物質(zhì)生產(chǎn)成果（如建材的使用）。這對(duì)于我們研究一個(gè)地方祠堂石牌坊建筑歷史有十分重要的參考價(jià)值。
作者：長(zhǎng)城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專(zhuān)注、用心制作，追求........
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石闕也是古代農(nóng)村大門(mén)的一種，現(xiàn)在的美麗鄉(xiāng)村大門(mén)牌坊都是從石闕發(fā)展而來(lái)的，在滿(mǎn)江紅中有“待從頭收拾舊山河，朝天闕。的詩(shī)句”許慎在《說(shuō)文解字》中釋“闕"為“門(mén)觀也”，即一種村口門(mén)樓形的構(gòu)筑物。
“乙丑進(jìn)士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門(mén)樓牌坊構(gòu)件均用材碩大，粗壯、堅(jiān)固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進(jìn)士”4個(gè)大字，下層字板上刻有李覺(jué)斯、梁士濟(jì)等七位廣東乙丑進(jìn)士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達(dá)3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對(duì)而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬(wàn)字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態(tài)偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
“安堂牌坊”位于中山市大涌鎮(zhèn)安堂村，建于清同治五年( 1866年),系同治皇帝為旌表百歲壽星林恭不而賜建。牌坊為四柱三間二層無(wú)樓沖天式牌坊，高7米，用花崗巖石料構(gòu)筑。門(mén)樓石牌坊明間上層兩額枋正中嵌有豎匾，正背面均豎刻“圣旨”二字，“圣旨”豎匾下的橫匾，正面已被人用水泥涂抹，原來(lái)的題字已被覆蓋，已被改刻上“安堂”兩字，變成了安堂村村名的標(biāo)示牌，因此牌坊也就被人們稱(chēng)為“安堂”牌坊。但匾額背面的題字還完整保存著，中間橫刻“百歲流芳”4個(gè)大字，右上角豎刻“阿治五年歲次丙寅”8個(gè)字左下角豎刻落款“壽民林恭丕立”。兩側(cè)次間的匾額上，正面分別鐫刻“山高”、“水長(zhǎng)”4個(gè)字。背面分別鏡刻“日升”、“月恒”4個(gè)字。牌坊的兩根中柱正背兩面都刻有極聯(lián)。正面刻的根聯(lián)是：“恩喝紫辰龍騰角海川方室，詔來(lái)丹陛桂挺旗山民永貞。”背面刻的楹聯(lián)是：“寵自天申南極流光齊角亢，榮增臺(tái)耀西河紀(jì)盛頌岡陵。”四根坊柱的正背面都嵌有卷云狀抱鼓石，石上有陰刻人物花卉圖案。
復(fù)雜的單門(mén)垂花門(mén)樓：這種門(mén)樓樣式就是在普通村口門(mén)樓的基礎(chǔ)上兩邊添加垂蓮，樣式基本構(gòu)建北京牌樓中的國(guó)子監(jiān)牌樓改進(jìn)的，這樣的農(nóng)村單門(mén)門(mén)樓價(jià)格多少錢(qián)呢？要是和普通的單門(mén)牌樓寬度一樣，這樣的單門(mén)門(mén)樓造價(jià)比普通的貴上一兩萬(wàn)元左右，具體價(jià)格還是要看用什么石材、寬度多少才可以詳細(xì)預(yù)算價(jià)格。
廣東農(nóng)村牌樓樣式、福建村口石牌坊大門(mén)圖片樣式
農(nóng)村石牌樓廠家怎么才可以設(shè)計(jì)制作出好看的門(mén)樓牌坊
所以石牌樓制作廠家的設(shè)計(jì)觀念的更新至關(guān)重要，它決定著石牌坊設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作熱情，在很大程度上影響著設(shè)計(jì)石牌坊效果圖。這里所說(shuō)的觀念就是石牌坊廠家對(duì)待石牌坊雕刻制作的態(tài)度，只是為了掙錢(qián)，對(duì)其石牌坊制作效果漠然處之，還是當(dāng)作與人建筑之間具有感應(yīng)作用的生命體，加以精心制作？?jī)煞N不同的態(tài)度，會(huì)對(duì)村口石牌樓從設(shè)計(jì)到建造投入不同的精力。
小結(jié)：宗祠大門(mén)樓、祠堂牌樓、祠堂牌坊不過(guò)是一種建筑；延伸開(kāi)來(lái)，則蘊(yùn)涵著含民族、家族、經(jīng)濟(jì)、崇信、禮俗、治亂等諸多社會(huì)事象。宗祠門(mén)樓雕刻藝術(shù)是祠堂吉祥文化載體，我們可以從不同的層面去體驗(yàn)傳統(tǒng)文化在其中的傳承和表現(xiàn)，從中還可以發(fā)現(xiàn)有助于地方歷史、地方文化研究的有用信息。其一，宗祠牌樓石牌坊是地方建筑重要的建筑文化標(biāo)志之ー。無(wú)論是古代、還是當(dāng)代，宗祠門(mén)樓牌坊建設(shè)無(wú)不體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建筑理念，薈萃了當(dāng)時(shí)建筑工藝，運(yùn)用了相應(yīng)的物質(zhì)生產(chǎn)成果（如建材的使用）。這對(duì)于我們研究一個(gè)地方祠堂石牌坊建筑歷史有十分重要的參考價(jià)值。
作者：長(zhǎng)城石雕公司
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