云南省富源縣鄉村門頭石牌坊制作長城石雕公司云南省富源縣鄉村門頭石牌坊
我們現在看到的新農村村口大門一般都是石雕大門，樣式也就是石牌樓，新農村石牌樓一般位于鄉村出口中軸線上，形成一個開散通透的圍合式空間。新農村村口牌坊一般分為青石牌樓和花崗巖石牌樓，近幾年青石石材價格上漲厲害，青石牌樓價格也在上升，現在青石牌樓價格已經比花崗巖石牌樓貴了一下。
廣東廣州進士門樓牌坊
廣東廣州“乙丑進士”牌坊：明朝末年，明熹宗天啟五年( 1625年)乙丑科科考，廣東有梁土濟、李覺斯、羅亦儒、吳元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7人高中進士。
這7人都是當時的俊賢之才，尤其是李覺斯更是一代英杰。明末，在廣東東莞曾出過一文一武兩位俊才，武的是民族英雄袁崇煥，文的是廣東乙丑科進士之一、一代賢臣李覺斯。
李覺斯考中進士后步入仕途，官至刑部尚書，后因忠言進諫、疏救良臣而觸怒龍顏下獄，后被罷官返回鄉里。返鄉之后，他扶危濟困，著書立說，在當時的嶺南帶影響深遠，被世人稱為“竹林隱士”。
為了旌表李覺斯等七位對**多有貢獻的乙丑進士，明思宗崇被八年(163年).在廣州四牌樓忠賢坊內興建了"乙丑進士”門樓牌坊。
“升平人瑞”門樓石牌坊與“期頤偕老” 門樓石牌坊一起，也在中山市沙溪鎮圣獅村。在個小小的自然村中，居然立有兩座百歲壽慶門樓石牌坊，且至今依然保存完好，這在全國也堪稱**。該門樓石牌坊建于清宜統二年( 1910年)，是清代末年中山市后建城的一座花崗巖石牌坊。系清朝末代皇帝宣統為旌表阮維光壽登百歲而賜建的。牌坊高約6米，為四柱三間二層無樓沖天式形制。
四川地區牌坊圖片樣式
一提到四川農村牌坊我們就會想到九襄石牌坊、隆昌牌坊群等這些古代農村牌坊，雕刻的豪華精美，現在的四川農村牌坊基本還是延續這個風格，價格低的四川農村牌坊也透出一種古風，價格高的四川新農村牌坊風格是豪華氣派。
根據北京市文物管理局出版的《北京牌樓精粹大系》的記載：北京地區修建牌樓歷史悠久，文化起源極早，其石雕牌樓藝術發展的起始點明晰，上源推至600年前。宮殿、園林，寺廟、地宮是大型石雕集中的地方。隨著歷史的發展演變，石雕牌樓藝術走入千家萬戶。
小結購買村口牌坊主要注意以上三點就可以，就是農村牌坊吉祥尺寸、雕刻圖案精美、整體風格大氣，安裝在大門口有一種如沐春風的感覺，這就是農村大門石牌坊帶來的吉祥的氣場，再就是石牌坊價格的選擇，一般不要選擇的，修建農村石牌坊是長遠利益，貪圖便宜找到不守信用的廠家就麻煩了，主要是廠家實力很主要，廠家信譽要誠信，業務能力太強的廠家在石牌坊制作施工能力上不一定好到哪里去，要靠自已獨到的眼光選擇農村石牌坊廠家。
作者：長城石雕公司
敬業的石牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
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廣東廣州進士門樓牌坊
廣東廣州“乙丑進士”牌坊：明朝末年，明熹宗天啟五年( 1625年)乙丑科科考，廣東有梁土濟、李覺斯、羅亦儒、吳元翰、岑之豹、尹明翼、高魁等7人高中進士。
這7人都是當時的俊賢之才，尤其是李覺斯更是一代英杰。明末，在廣東東莞曾出過一文一武兩位俊才，武的是民族英雄袁崇煥，文的是廣東乙丑科進士之一、一代賢臣李覺斯。
李覺斯考中進士后步入仕途，官至刑部尚書，后因忠言進諫、疏救良臣而觸怒龍顏下獄，后被罷官返回鄉里。返鄉之后，他扶危濟困，著書立說，在當時的嶺南帶影響深遠，被世人稱為“竹林隱士”。
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根據北京市文物管理局出版的《北京牌樓精粹大系》的記載：北京地區修建牌樓歷史悠久，文化起源極早，其石雕牌樓藝術發展的起始點明晰，上源推至600年前。宮殿、園林，寺廟、地宮是大型石雕集中的地方。隨著歷史的發展演變，石雕牌樓藝術走入千家萬戶。
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作者：長城石雕公司
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