湖南省洞口縣古村古鎮大門牌坊大理石牌坊圖片湖南省洞口縣古村古鎮大門牌坊
江南古城蘇州是一座歷史悠久的石牌坊城，早在唐代，白居易在《醉題郡樓》一詩中，就有過“半酣憑檻起四顧，七堰八門六十坊，遠近高低寺間出，東西南北橋相望”的描述。在宋代碑刻《平江圖》上標注出來的蘇州城內有石牌坊表65座，其中立于農村街巷口處的石牌坊就有24座。 分別是南宮坊、滾繡坊、黃鸝坊，慶元坊、迎春坊、大成坊、間丘坊、三元坊、濂溪坊、仁德坊、吳趨坊、天官坊、采真坊、井義坊、通關坊、孝義坊、干將坊、富仁坊、嘉魚坊、桂河坊、通和坊、盍管坊、碧鳳坊、清嘉坊。此外，還有許多為表彰先賢，紀念各類名人，提倡封建道德以勵后學而立的牌坊。
村口大門標志性建樣式的村口門樓
村口門樓牌坊即可以分割空間，也不影響行人和車輛，修建在村口還可以作為形象村牌使用，同時在高大的牌坊門匾上還有村莊名字，起到標識的作用。下圖是我們石牌坊廠家安裝在紹興的村口門樓。門樓牌坊橫跨鄉村大路，高大約10米多，中門寬6米，邊門寬2.6米，中門是行車道，邊門是人行道，樣式為四柱三間三樓，檐樓掩飾，中門正面題詞古軒口，中門兩根大柱子上書寫有對聯，做做門樓牌坊既是在交通要道的地名和標識，也是一個鄉村的大門，具有寶貴的歷史價值。
牌坊明間上層兩額枋正中所嵌豎廈，正面堅制“圣旨”二字，背面豎制“恩榮”二字。豎翼下的圓額上，正面中同橫刻“升平人瑞”4個大字，右上角登劉一直統二年冬月6個字。左下角豎刻“壽民阮維光立”6個字。廈額的背面陰刻“百歲流芳" 4個大字，落款與正面相同。
孔莊小區通天牌坊
孔莊小區石牌坊位于萌山腳下西北角。體現了曾子孝文化對古今中外的深遠影響。北面橫額：“宗圣遺風”，主聯：“百行孝為先宗圣故鄉敢向人間彰范，千秋仁至上嘉祥德顯宜從此處賞淳風?！贝温摚骸镑牍廨x寶地有緣今古皆星瑞，鳳祉翥青霄多彩山川盡納祥”。南面橫額：“孝道千秋”。主聯：“嘉氣暢和風于今盛世人和禮門義路，祥光鐘孝道自古政清民孝韶樂弦歌”。次聯：“萌山播厚愛惠百里稔疇沃野，洙水蘊誠情聯五洲俊士高流"。
世界遺產委員會對于我國傳統的農村門樓的評價是“人類古老文明的見證，是特色傳統建筑的典型作品，是人和自然結合的光輝典范。”因而對農村村口門樓裝飾特色上的研究，不應只是對其造型上的簡單描述，而是應在雕刻工藝的基礎上觀看它的內在意境，將農村古鎮門樓、村口牌坊作為一種裝飾文化放入民眾的日常生活中，還原其發生的情境，分析蘊含于其中的結構、材質、意境、題材、精神文化等深層意義。
除上述所說，諸如此類發掘、保護、維修、重建古舊牌坊的事例，在全國各地還有許許多多。例如，江蘇無錫，據地方文史資料記載，原有28座明清古舊牌坊.但由于歷經風雨滄桑和社會變遷，到解放初期大多都已毀圮。近幾年來，在創建**歷史文化名城中，無錫市在惠山古鎮挖掘出了埋藏于地下56年之久、迄今已有400多年歷史的明萬歷年間為鄒迪光所立的“人杰地靈” 功德坊(俗稱“千人報德坊”)的各種石構件，本著修舊如舊的原則，復建了無錫這座古老的牌坊。繼而，無錫在惠山古鎮又恢復了“孝友傳家”、“惠麓鐘靈”兩座古牌坊的原貌。又如， 在浙江奉化溪口牌門街南街口，時期原來立有一座牌坊， 是當年蔣氏親屬舉行重要活動時必經之處，新成立后，該牌坊被拆除。1998年， 當地又在原地重建了牌坊。牌坊用白石建造，四柱三間三樓，額枋、花板、雀替、抱鼓石、礎石均用高浮雕技法遍雕各種花紋圖案，明間匾額題書“奕業流芳”4個金色大字。諸如此類的盛舉，改革開放幾十年來，可以說在全國各地不勝枚舉。
村口大理石門樓
大理石村門
作者：長城石雕公司
敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
江南古城蘇州是一座歷史悠久的石牌坊城，早在唐代，白居易在《醉題郡樓》一詩中，就有過“半酣憑檻起四顧，七堰八門六十坊，遠近高低寺間出，東西南北橋相望”的描述。在宋代碑刻《平江圖》上標注出來的蘇州城內有石牌坊表65座，其中立于農村街巷口處的石牌坊就有24座。 分別是南宮坊、滾繡坊、黃鸝坊，慶元坊、迎春坊、大成坊、間丘坊、三元坊、濂溪坊、仁德坊、吳趨坊、天官坊、采真坊、井義坊、通關坊、孝義坊、干將坊、富仁坊、嘉魚坊、桂河坊、通和坊、盍管坊、碧鳳坊、清嘉坊。此外，還有許多為表彰先賢，紀念各類名人，提倡封建道德以勵后學而立的牌坊。
村口大門標志性建樣式的村口門樓
村口門樓牌坊即可以分割空間，也不影響行人和車輛，修建在村口還可以作為形象村牌使用，同時在高大的牌坊門匾上還有村莊名字，起到標識的作用。下圖是我們石牌坊廠家安裝在紹興的村口門樓。門樓牌坊橫跨鄉村大路，高大約10米多，中門寬6米，邊門寬2.6米，中門是行車道，邊門是人行道，樣式為四柱三間三樓，檐樓掩飾，中門正面題詞古軒口，中門兩根大柱子上書寫有對聯，做做門樓牌坊既是在交通要道的地名和標識，也是一個鄉村的大門，具有寶貴的歷史價值。
牌坊明間上層兩額枋正中所嵌豎廈，正面堅制“圣旨”二字，背面豎制“恩榮”二字。豎翼下的圓額上，正面中同橫刻“升平人瑞”4個大字，右上角登劉一直統二年冬月6個字。左下角豎刻“壽民阮維光立”6個字。廈額的背面陰刻“百歲流芳" 4個大字，落款與正面相同。
孔莊小區通天牌坊
孔莊小區石牌坊位于萌山腳下西北角。體現了曾子孝文化對古今中外的深遠影響。北面橫額：“宗圣遺風”，主聯：“百行孝為先宗圣故鄉敢向人間彰范，千秋仁至上嘉祥德顯宜從此處賞淳風?！贝温摚骸镑牍廨x寶地有緣今古皆星瑞，鳳祉翥青霄多彩山川盡納祥”。南面橫額：“孝道千秋”。主聯：“嘉氣暢和風于今盛世人和禮門義路，祥光鐘孝道自古政清民孝韶樂弦歌”。次聯：“萌山播厚愛惠百里稔疇沃野，洙水蘊誠情聯五洲俊士高流"。
世界遺產委員會對于我國傳統的農村門樓的評價是“人類古老文明的見證，是特色傳統建筑的典型作品，是人和自然結合的光輝典范。”因而對農村村口門樓裝飾特色上的研究，不應只是對其造型上的簡單描述，而是應在雕刻工藝的基礎上觀看它的內在意境，將農村古鎮門樓、村口牌坊作為一種裝飾文化放入民眾的日常生活中，還原其發生的情境，分析蘊含于其中的結構、材質、意境、題材、精神文化等深層意義。
除上述所說，諸如此類發掘、保護、維修、重建古舊牌坊的事例，在全國各地還有許許多多。例如，江蘇無錫，據地方文史資料記載，原有28座明清古舊牌坊.但由于歷經風雨滄桑和社會變遷，到解放初期大多都已毀圮。近幾年來，在創建**歷史文化名城中，無錫市在惠山古鎮挖掘出了埋藏于地下56年之久、迄今已有400多年歷史的明萬歷年間為鄒迪光所立的“人杰地靈” 功德坊(俗稱“千人報德坊”)的各種石構件，本著修舊如舊的原則，復建了無錫這座古老的牌坊。繼而，無錫在惠山古鎮又恢復了“孝友傳家”、“惠麓鐘靈”兩座古牌坊的原貌。又如， 在浙江奉化溪口牌門街南街口，時期原來立有一座牌坊， 是當年蔣氏親屬舉行重要活動時必經之處，新成立后，該牌坊被拆除。1998年， 當地又在原地重建了牌坊。牌坊用白石建造，四柱三間三樓，額枋、花板、雀替、抱鼓石、礎石均用高浮雕技法遍雕各種花紋圖案，明間匾額題書“奕業流芳”4個金色大字。諸如此類的盛舉，改革開放幾十年來，可以說在全國各地不勝枚舉。
村口大理石門樓
大理石村門
作者：長城石雕公司
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