江蘇省下關(guān)鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊村頭石門設(shè)計圖片

江蘇省下關(guān)鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊村頭石門設(shè)計圖片江蘇省下關(guān)鄉(xiāng)村村口標(biāo)志石牌坊
農(nóng)村牌坊除了具有深入人心的思想內(nèi)涵、厚重的文化底蘊(yùn)之外，其結(jié)構(gòu)形制自成一派，裝飾藝術(shù)也別具一格，農(nóng)村石牌樓集歷史、文學(xué)、建筑、藝術(shù)、哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)于一體，具有高度的歷史文化和科學(xué)藝術(shù)價值。除了外在形制的優(yōu)美，其獨(dú)特的裝飾藝術(shù)不僅體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧與技藝，也給人帶來很強(qiáng)烈的視覺享受。每座農(nóng)村石牌坊通過雕刻、繪畫以及題詞書法這些隱喻的手法傳達(dá)了極其豐富的內(nèi)涵和象征意義。


石牌樓的檐樓形式及特征，從整體上來看，主要由樓的數(shù)量變化和單個樓的體量、形體、屋頂和屋檐等方面的變化，以及其不同的組合從而產(chǎn)生了不同形式的樓。樓檐數(shù)量越多石牌樓價格就越貴。



樓頂檐下遞分為上中下三層。上層正中嵌雕一塊豎匾，匾額上陰刻“玉音”二字,所謂“玉音”即皇帝“金口玉言”之濃縮，其意是表示這座石牌坊是皇上親口賜建的。“玉音”門頭左右兩邊有飛龍繞柱雕飾，莊嚴(yán)絢麗，雕鏤精細(xì)，飛龍身姿矯健，爪鱗清晰、透剔。“玉音”牌下的中層是牌坊的主題匾額，匾額上鐫刻御賜的“樂善好施”4個大字。匾額的左右翼為兩座玲瓏精致的小坊亭，與“玉音”牌座交相輝映。牌坊四周石柱和圍欄上雕飾有斜枝橫出的梅花，富麗堂皇的牡丹、芳華吐艷的芍藥、山茶、玫瑰及荷花等花卉，花朵與枝葉疏密有間，風(fēng)姿綽約。花枝頭的小鳥，有的享亭站立，有的躍躍欲飛，造型生動傳真，盎然。小坊亭四壁刻有“江干送別”、“春郊駐馬”、“蘭亭雅會”等故事圖畫。這些石刻圖畫，人物形象生動，情景交融，耐人尋味。在“樂善好施”的匾額下，鏤空透雕四幅連軸的歷史人物畫。下層是建牌坊者的題名字板，題書著建造石牌坊人陳天高父子的姓名、職銜及年月日等注文。匾額下的主額枋及兩側(cè)次間的額枋和花板上，有高浮雕的舞鳳、金整、麒麟、文獅等各種圖案，雕刻精細(xì)，線條流暢，形象生動，匠心獨(dú)運(yùn)。由于整個牌坊上的各種花鳥動物都雕刻得極為精細(xì)、生動、傳神，所以當(dāng)?shù)孛耖g傳說，石牌坊上雕的鳥兒會在輕風(fēng)吹拂中搖曳展翼，花兒會在晨光微熹中舒瓣吐艷。三層以下是磨光剔滑的四方形匝角坊柱。


廣東等地區(qū)農(nóng)村牌坊樣式
廣東等地農(nóng)村石牌坊相對來說豪華氣派，雕刻工藝精美，農(nóng)村的標(biāo)志性牌坊立于村口、小區(qū)大門口、農(nóng)村祠堂大門口等建筑物的前面，作為這組建筑的一個標(biāo)志，稱為標(biāo)志性牌坊。劉敦楨先生對此類建筑作出如下概括：“故都街衢之起點與中段，及數(shù)道交會之所，每有牌樓點綴其間，令人睹綽楔飛檐之美，忘市街平直呆板之弊。而離宮、苑圈、寺觀、陵幕之前，與橋梁之兩側(cè)，亦輒以石牌樓陪襯景物，論者指為風(fēng)趣象征之一。準(zhǔn)確的概括了石牌坊區(qū)公空間、美化環(huán)境、引導(dǎo)標(biāo)志的作用。




村口石牌樓制作精美大氣對這個村子有很大好處，例如《搜神記》中曰“宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶”。文中的“宅”有血有肉，生機(jī)盎然，于山環(huán)水抱之中，得天地萬物之靈氣，確為上吉。居于此間，怎能不神清氣爽，家族興旺。這里的是指的一個家庭的大門，村口石牌樓是一個村子的大門，這樣的大理石村門石牌坊比一個家庭大門主要。


小結(jié)：以上門樓牌坊只是說明無論是村口門樓、陵園牌坊、農(nóng)村門樓牌坊都有激勵家族后裔努力而修建的，門樓牌坊的產(chǎn)生、繁衍、發(fā)展、興盛、傳承，是中華古老文明的一種體現(xiàn)。門樓牌坊在建筑中有著重要的意義，是中認(rèn)的一種華夏文明的一種典型建筑標(biāo)識。

作者：長城石雕公司

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