浙江省金華市蘭溪市農(nóng)村好看門頭牌坊生產(chǎn)廠家

浙江省金華市蘭溪市農(nóng)村好看門頭牌坊生產(chǎn)廠家浙江省金華市蘭溪市農(nóng)村好看門頭牌坊
門在建筑中與其他部位相比，有著豐富深遠(yuǎn)的歷史文化意蘊(yùn)，古語(yǔ)“十分造宅，七分建門”,門作為建筑中具有出入功能和文化精神載體的產(chǎn)物，是戶主的臉面，更是農(nóng)村村口建筑裝飾中的重中之重。在農(nóng)村村口修建鄉(xiāng)村大門牌樓要看路面寬度，選擇牌坊樣式，一般來(lái)說(shuō)六米寬路面適合單門牌坊，要是兩邊可以延伸，寬度在八米以上就適合三門牌坊，進(jìn)村大門牌坊修建的精美程度反映著這個(gè)村子的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和村里人社會(huì)地位的直觀顯示。


首先，設(shè)計(jì)農(nóng)村村口牌坊重要的原則，就是要根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化特色，突出當(dāng)?shù)氐臍v史特點(diǎn)，一個(gè)村口的門樓牌坊把當(dāng)?shù)氐臍v史風(fēng)俗文化與村口門樓牌坊建筑的特點(diǎn)緊密聯(lián)系，例如當(dāng)?shù)氐牡乩韰^(qū)位特點(diǎn)、風(fēng)俗民情的特色等。



對(duì)于門前獅子的裝飾，清代頒布了《工部工程做法則例》，對(duì)設(shè)置鎮(zhèn)門獅進(jìn)行規(guī)定，一品官門獅有十三個(gè)毛卷球疙瘩，依官職逐級(jí)減少，鎮(zhèn)門獅的項(xiàng)頸上佩有鈴鐺和綬帶，清乾隆后底座加“錦座"，其雕飾如一塊平鋪于座面而四角垂角的緞錦。七品官職以下則不準(zhǔn)置石獅。后來(lái)，由于鎮(zhèn)門獅為蹲狀, 一般為成對(duì)分置大門兩側(cè)，雌為大獅撫小獅，雄為獅足撫繡球( 或稱錢球)，分別象征祿位和財(cái)富。現(xiàn)在的村口石牌坊一般都有一對(duì)石獅子抱鼓石，也是起到鎮(zhèn)宅的作用的，有的還雕刻麒麟浮雕，麒麟有化解各種煞氣的作用。


　　這座是我們長(zhǎng)城石雕公司的作品之一，我們還制作安裝了濟(jì)寧薛口建材大市場(chǎng)沖天石牌坊，世紀(jì)龍門小區(qū)大門口牌坊，黑龍江克山溪華園牌坊、宇園牌坊，石門山風(fēng)景區(qū)牌坊、節(jié)制四鎮(zhèn)牌坊、四川重慶楊尚昆故里農(nóng)村牌坊等。



標(biāo)識(shí)導(dǎo)向類牌坊
這一類的牌坊的主要是實(shí)用功能偏重。通常在街道路口、交叉路口府第、宮苑、寺廟門前建立牌坊。特別是村口標(biāo)志牌坊不僅起到空間標(biāo)示導(dǎo)向的作用，還具有空間的分隔作用，同時(shí)還能烘托氣氛，從心理上仿佛進(jìn)入到另外變樣的空間領(lǐng)域。門前入口的牌坊，讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去便可知所到何處。現(xiàn)代社會(huì)，這類標(biāo)志導(dǎo)向牌坊較其他幾種類型而言，尤為多見(jiàn)。我們常常會(huì)在橋梁津渡、名勝園林、店肆門口、農(nóng)村大門口等處建造標(biāo)志牌坊。例如，北京頤和園歷經(jīng)1860年那場(chǎng)大火之后，所僅存的幾座牌樓之一清漪園時(shí)期的涵虛牌樓，三間四柱七樓式，作為頤和園路口的標(biāo)識(shí)而建，同時(shí)也融合了豐富深邃的文化內(nèi)涵。


　　綜上所述，根據(jù)石頭單門牌坊的演變情況，大致可理出這么個(gè)關(guān)系：?jiǎn)伍T牌坊所具有的旌表、紀(jì)念、裝飾和引導(dǎo)動(dòng)能，主要脫胎于類似華表和石闕功能的影響;從華表和衡門的形制，導(dǎo)致烏頭門的產(chǎn)生;烏頭門形制上的略微變化，又形成單門牌坊和欞星門;由單門牌坊和欞星門而演化成現(xiàn)在的牌坊和石牌樓。牌坊的高級(jí)形式是牌樓。建于街道、村鎮(zhèn)中的牌坊，是受坊門的影響;建于衙署、王府門前的牌坊，是受門闕和烏頭門的影響;建于寺廟、園林里的牌坊，是受欞星門的影響;建于陵墓前的石牌坊，是受漢唐墳冢前墓闕的影響;而以石牌坊式樣作為宗祠、會(huì)館和宅第大門看，則大概是受具有標(biāo)榜性質(zhì)的烏頭門的影響。

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