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    福建省三明市永安市古建筑柱墩石墩柱礎(chǔ)石價格多少錢

       2020-05-04 1130
    核心提示:我們是專業(yè)石柱礅、古建筑柱子下面的磉盤、柱礎(chǔ)石制作廠家,我們有眾多的石磉盤、柱礎(chǔ)、柱墩、石墩圖片設(shè)計樣式,歡迎來電咨詢。
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      在柱子下腳與碟墩之間埋置石礎(chǔ),又稱面外面的部分,清代稱為“古鏡”。有的柱墩石似由鼓的形象演變過來的,也叫作柱腳石。宋式建筑的柱墩石一般比清式古鏡的裝飾豐富一些,從宋代開始柱礎(chǔ)石是正規(guī)叫法,柱頂石和柱腳石是大眾化叫法,遺存至今的許多實例有寶裝蓮花樣式柱墩石、仰覆蓮樣式柱頂石圖片等多種形式,其中也有一種叫“覆盆”的,比較簡單,。我國南方建筑的柱可使柱腳與地面距離大一些,更利于防潮,形式很多,不少極富有裝飾趣味。
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    石柱礅雕刻圖案都是什么

    石柱礅雕刻圖案主要還是動物和植物兩方面,動物以龍、風(fēng)、獅獸為代表。到了明清,石柱礅形制和雕飾更加豐富,制作工藝已達到極高水平。卻多了些繁縟及程式化,少了些氣勢和精神。形制除上述外還有鼓形瓶形石墩、獸形石墩、六面錘形石墩等多種。雕飾圖案以龍風(fēng)云水為母題,或以百獅飛鶴為主體,結(jié)合宗教裝飾圖案的佛家八寶(、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚);民間八寶(寶珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝);道家八寶(魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、藥籃、紫板、芭蕉、荷花)以及花鳥蟲等另外還有琴棋書畫,麒麟送子、獅子滾繡球、孫悟空三借芭蕉扇等數(shù)百種之多。

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    現(xiàn)代柱頂石反映了傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合

    從現(xiàn)在古建筑中的柱頂石圖片也是可以看出,傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的融合傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)越來越被現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域所重視,希望通過現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合尋求創(chuàng)新的方法和途徑。石雕柱頂石作為傳統(tǒng)裝飾藝術(shù),是現(xiàn)代設(shè)計不斷創(chuàng)新的良好元素,使其以全新的面貌和形式融入現(xiàn)代設(shè)計,成為現(xiàn)代設(shè)計中的亮點,也是體現(xiàn)柱頂石設(shè)計本土化和地域性的手段。首先,柱頂石裝飾藝術(shù)可以脫離傳統(tǒng)建筑空間,保留原有的形式特征,巧妙的進行功能置換,融入到新的空間環(huán)境中,以個體的形式成為空間環(huán)境的獨立元素,如運用傳統(tǒng)元素設(shè)計的城市公共景觀空間和室內(nèi)環(huán)境中的景觀小品或室內(nèi)雕塑,以形入景,豐富空間層次,營造空間的文化氛圍,增強空間表現(xiàn)力和適應(yīng)性,有效的實現(xiàn)現(xiàn)代延續(xù)和發(fā)展。


    柱頂石小結(jié):基于我們嘉祥縣神畫石雕有限公司對柱頂石裝飾藝術(shù)的分析和理解,這些古建筑、寺廟柱頂石的歷史文化價值、裝飾藝術(shù)價值和現(xiàn)代教育價值,對柱頂石裝飾藝術(shù)進行進一步發(fā)掘的同時,也是整篇文章論述的價值提升。同時,在社會經(jīng)濟發(fā)展和科技水平不斷提高的時代背景下,詳細的分析石材柱頂石裝飾藝術(shù)現(xiàn)代制作傳承所面臨的問題與機遇。并在問題和機遇分析研究的基礎(chǔ)上,嘗試性的從現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)技藝的協(xié)調(diào)、經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承的協(xié)調(diào)和傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合三個方面對古建筑柱頂石、寺廟柱頂石裝飾構(gòu)件藝術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展進行前瞻性思考,試圖尋求現(xiàn)代發(fā)展中更多的柱頂石圖片樣式、融匯到現(xiàn)代的古建筑中。

    作者:歐陽廣彬

    敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........

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