青海海北美麗鄉村大門偉業石雕公司
門樓意境美是什么？無論是村頭門樓、農村祠堂門樓還是寺院山門、道觀牌樓都受到我國古村門樓圖片樣式雕刻工藝的影響，風水好的門樓首先看著能震撼人心，古語：“君子營建宮室，宗廟為先，誠以祖宗發源之地，支派皆源于茲。”
祠堂門樓一般較周邊的住宅建筑的門樓高大，裝飾華麗，很容易凸顯形成視線中心，而門前的池塘，即可以使視線開闊，提供一個很好的觀賞視距，門樓倒影在水塘中，若隱若現，周邊高低錯落的馬頭墻和住宅門樓依水塘而展開，背景為豐富多變的山體輪廓，從水塘對面看向祠堂，形成一個層次豐富、充滿的自然空間。
蒼坡溪門頭，位于巖頭鎮蒼坡村，始建于南宋淳熙五年（1178 年），至今已有八百多年歷史。蒼坡村溪門頭是是整個蒼坡古村寨的正門，又稱“石門樓”，它是一座規整的禮制建筑，其結構為石雕牌樓式，造型奇特，頭拱，月梁，明間兩柱上前后出四跳大插拱，承托著櫞檁。有五條大橫梁，暗喻通達“禮、戶、刑、工、兵”五部。屋頂為重檐懸山式結構，顯得端重而古樸，凝重又雅致。溪門上有村落設計者李時日題書：“四壁青山藏虎豹，雙池碧水儲蛟龍。”道出了村落規劃的主題--藏龍臥虎，人才輩出。
小結：農村石牌坊這種具有特色的門洞式建筑，不論是在南方還是北方或是都市鄉村，都常常可以看到，他們一座座形式各異的矗立著。不過就北方而言，花崗巖牌坊的數量要遠遠少于南方，加之年代久遠，“文革”時期“破四舊”、城市建設需要等，眾多牌坊毀于一旦。古建筑作為歷史傳承的實體以精妙的設計與匠公精湛的技藝著稱，是還原當時歷史文化的載體，梁思成提出“建筑之規模，形體，工程，藝術之嬗遞演變，乃其民族特殊文化興衰潮汐之映影；一國一族之建筑，適反鑒其物質精神，我們應該研究古代石牌坊，繼往開來之面貌。今天新農村石牌坊設計制作成好的石牌坊效果圖和實際產品。
作者：歐陽廣彬，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
門樓意境美是什么？無論是村頭門樓、農村祠堂門樓還是寺院山門、道觀牌樓都受到我國古村門樓圖片樣式雕刻工藝的影響，風水好的門樓首先看著能震撼人心，古語：“君子營建宮室，宗廟為先，誠以祖宗發源之地，支派皆源于茲。”
祠堂門樓一般較周邊的住宅建筑的門樓高大，裝飾華麗，很容易凸顯形成視線中心，而門前的池塘，即可以使視線開闊，提供一個很好的觀賞視距，門樓倒影在水塘中，若隱若現，周邊高低錯落的馬頭墻和住宅門樓依水塘而展開，背景為豐富多變的山體輪廓，從水塘對面看向祠堂，形成一個層次豐富、充滿的自然空間。
蒼坡溪門頭，位于巖頭鎮蒼坡村，始建于南宋淳熙五年（1178 年），至今已有八百多年歷史。蒼坡村溪門頭是是整個蒼坡古村寨的正門，又稱“石門樓”，它是一座規整的禮制建筑，其結構為石雕牌樓式，造型奇特，頭拱，月梁，明間兩柱上前后出四跳大插拱，承托著櫞檁。有五條大橫梁，暗喻通達“禮、戶、刑、工、兵”五部。屋頂為重檐懸山式結構，顯得端重而古樸，凝重又雅致。溪門上有村落設計者李時日題書：“四壁青山藏虎豹，雙池碧水儲蛟龍。”道出了村落規劃的主題--藏龍臥虎，人才輩出。
小結：農村石牌坊這種具有特色的門洞式建筑，不論是在南方還是北方或是都市鄉村，都常常可以看到，他們一座座形式各異的矗立著。不過就北方而言，花崗巖牌坊的數量要遠遠少于南方，加之年代久遠，“文革”時期“破四舊”、城市建設需要等，眾多牌坊毀于一旦。古建筑作為歷史傳承的實體以精妙的設計與匠公精湛的技藝著稱，是還原當時歷史文化的載體，梁思成提出“建筑之規模，形體，工程，藝術之嬗遞演變，乃其民族特殊文化興衰潮汐之映影；一國一族之建筑，適反鑒其物質精神，我們應該研究古代石牌坊，繼往開來之面貌。今天新農村石牌坊設計制作成好的石牌坊效果圖和實際產品。
作者：歐陽廣彬，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
