石雕牌坊門樓經(jīng)典故事雕刻如今石雕牌坊上也都會(huì)有很多經(jīng)典的故事雕刻，用于傳承中國文化，比如二十四孝故事等也會(huì)作為牌坊上的經(jīng)典雕刻。同時(shí)考慮到牌坊建造區(qū)域的文化不同，在雕刻上也都會(huì)有不同的選擇，需要對當(dāng)?shù)匚幕加兴私猓瑥亩軌蜢`活應(yīng)用，讓石牌坊能夠有更好的文化傳承作用，也可以集中展現(xiàn)石牌坊的雕刻魅力和藝術(shù)風(fēng)采所在。
還有蝙蝠的圖案，我國自古就是有諧音字的說法，而蝠是與福字同音，所以是被人們寓意有好運(yùn)與幸福的象征，人們常常是會(huì)以五只蝙蝠組成圖案雕刻在石雕牌坊當(dāng)中，是代表著健康、長壽、富裕、平安、人丁興旺以及子孫滿堂這五種天賜之福。
四川廣元市中新農(nóng)村牌坊大門村牌坊村門樓
古牌坊、石頭門樓是中國比較具有特色的典型代表，起源的時(shí)間早，歷史悠久，是比較能夠集中展示中國雕刻文化的一部分。石頭大門樣式的牌坊門樓在古時(shí)候的應(yīng)用比較多，如今主要是裝飾性和象征性、標(biāo)志性等等，展現(xiàn)中國雕刻建筑的設(shè)計(jì)之美。牌坊的構(gòu)造和樣式很多，其中仿古牌坊的設(shè)計(jì)別具風(fēng)情，有著濃厚的中國藝術(shù)感，那么這樣的仿古設(shè)計(jì)的牌坊都有哪些建筑樣式的特點(diǎn)？又有哪些設(shè)計(jì)上的美感？
那么為什么石牌樓要修建在城隍廟口呢？這是曾璋年幼的時(shí)候?qū)W習(xí)很好，但是一日同學(xué)的筆遺失了，多人都是懷疑是曾璋所所為，并且是發(fā)生了很多的爭執(zhí)，后是扯到了城隍廟強(qiáng)，是請城隍爺神鑒，但是曾璋連投了受懷，可以說是有口難辯，后是落個(gè)小偷的名聲，之后蒙冤的曾璋發(fā)誓，城隍爺冤枉好人，枉為神明，待到了自己出人頭地之后，定要出口氣。 而當(dāng)曾璋官職五品，授職南京兵馬指揮使，但是一日，要衣錦還鄉(xiāng)，為了表記父母親功建，在家鄉(xiāng)是修建了這個(gè)牌坊，地址就是在東門外的城隍廟口，而且在牌坊上是刻上了自己的官階，而且曾璋的用意就是要網(wǎng)城隍爺每次出巡的時(shí)候，都是要從他的腳下經(jīng)過，一消夙愿。這就是石牌樓早的一個(gè)故事。
遙參亭石牌坊：岱廟南有亭，“曰遙參亭，前為遙參門，門之前為御街，宋東封警蹕之地，而實(shí)為廟之**門也。”古代帝王將相封禪祭祀泰山必先在此簡單參拜，后入廟登山，取其“遙遙參拜”之意。遙參亭為二進(jìn)院落，南北長66.2m東西寬52.0m，周以紅墻，由山門、掖門、儀門、正殿及配殿組成。
石牌坊左右石獅子蹲列，旗桿高豎，好似守城的將士，為這樸素幽靜的院子增添一份威嚴(yán)。該坊不僅起到門戶的作用，也是整個(gè)“朝天”之旅的序曲部分，北承岱廟坊，南隔通天街與通天坊相望，使廟前空間嚴(yán)整肅穆。坊前于清光緒六年（1880年）辟“雙龍”池，引水王母池，以完善岱廟背山面水的風(fēng)水格局。 三門五樓樣式農(nóng)村石牌坊設(shè)計(jì)單位：嘉祥縣神畫石雕有限公司類別：農(nóng)村入口石牌坊石牌坊尺寸：高度9-10米，寬度1-16米，根據(jù)村莊路口寬度按比例制作。 石牌坊價(jià)格：價(jià)格根據(jù)牌坊大小報(bào)價(jià)，一般在十幾萬到二十幾萬，具體價(jià)格看牌坊具體要求，電話或作者微信溝通報(bào)價(jià)。
所以一個(gè)村落的布局一般以祠堂的選址為先，先確定祠堂的位置，再進(jìn)行村落的規(guī)劃。祠堂是禮制建筑也是村落的公共建筑，承擔(dān)祭祀活動(dòng)和演出戲劇活動(dòng)，成為眾人聚集的場所，所以祠堂在村落的布局中起著結(jié)構(gòu)性的作用。祠堂選址決定了祠堂的大環(huán)境，而祠堂的朝向則決定了祠堂門前景觀的小環(huán)境。下面從祠堂的選址和祠堂的朝向特征兩方面來分析祠堂石大門、村莊大門牌坊的景觀藝術(shù)。
海南卜宅村古牌坊的分布及歷史文化價(jià)值（一）應(yīng)奎坊，應(yīng)奎坊為曾英所建，四柱三門，中門坊額橫書“應(yīng)奎”兩個(gè)大字，雖然在幾年前被發(fā)掘并被列為省級保護(hù)文物，卻沒有人去保護(hù)，石頭被海南的氣候所腐蝕，牌坊門樓上的很多字已經(jīng)模糊不清，上款和背面記載事跡的字跡已難辨)只能依稀看出下款豎書小字，大明正統(tǒng)甲子科舉人曾英立，正統(tǒng)甲子年據(jù)推算應(yīng)為正統(tǒng)九年，可見“應(yīng)奎坊“在海南保存下來的幾座明清兩代以來的古牌坊中時(shí)間甚早，幾百年的歲月給它刻下斑駁的印記。
牌坊比村民自家的大門更加豪華壯觀，牌坊是整個(gè)村莊的大門，因此千百年來牌坊經(jīng)久不衰，除了在農(nóng)村修建有石牌坊，甚至在世界各地華人聚居的唐人街、中國城都可以看到牌坊的身影，那些矗立在世界各國的牌坊，又何嘗不是我國國門國風(fēng)的另一種體現(xiàn)呢。作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，堅(jiān)守匠心........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/332
古牌坊、石頭門樓是中國比較具有特色的典型代表，起源的時(shí)間早，歷史悠久，是比較能夠集中展示中國雕刻文化的一部分。石頭大門樣式的牌坊門樓在古時(shí)候的應(yīng)用比較多，如今主要是裝飾性和象征性、標(biāo)志性等等，展現(xiàn)中國雕刻建筑的設(shè)計(jì)之美。牌坊的構(gòu)造和樣式很多，其中仿古牌坊的設(shè)計(jì)別具風(fēng)情，有著濃厚的中國藝術(shù)感，那么這樣的仿古設(shè)計(jì)的牌坊都有哪些建筑樣式的特點(diǎn)？又有哪些設(shè)計(jì)上的美感？
那么為什么石牌樓要修建在城隍廟口呢？這是曾璋年幼的時(shí)候?qū)W習(xí)很好，但是一日同學(xué)的筆遺失了，多人都是懷疑是曾璋所所為，并且是發(fā)生了很多的爭執(zhí)，后是扯到了城隍廟強(qiáng)，是請城隍爺神鑒，但是曾璋連投了受懷，可以說是有口難辯，后是落個(gè)小偷的名聲，之后蒙冤的曾璋發(fā)誓，城隍爺冤枉好人，枉為神明，待到了自己出人頭地之后，定要出口氣。 而當(dāng)曾璋官職五品，授職南京兵馬指揮使，但是一日，要衣錦還鄉(xiāng)，為了表記父母親功建，在家鄉(xiāng)是修建了這個(gè)牌坊，地址就是在東門外的城隍廟口，而且在牌坊上是刻上了自己的官階，而且曾璋的用意就是要網(wǎng)城隍爺每次出巡的時(shí)候，都是要從他的腳下經(jīng)過，一消夙愿。這就是石牌樓早的一個(gè)故事。
遙參亭石牌坊：岱廟南有亭，“曰遙參亭，前為遙參門，門之前為御街，宋東封警蹕之地，而實(shí)為廟之**門也。”古代帝王將相封禪祭祀泰山必先在此簡單參拜，后入廟登山，取其“遙遙參拜”之意。遙參亭為二進(jìn)院落，南北長66.2m東西寬52.0m，周以紅墻，由山門、掖門、儀門、正殿及配殿組成。
石牌坊左右石獅子蹲列，旗桿高豎，好似守城的將士，為這樸素幽靜的院子增添一份威嚴(yán)。該坊不僅起到門戶的作用，也是整個(gè)“朝天”之旅的序曲部分，北承岱廟坊，南隔通天街與通天坊相望，使廟前空間嚴(yán)整肅穆。坊前于清光緒六年（1880年）辟“雙龍”池，引水王母池，以完善岱廟背山面水的風(fēng)水格局。 三門五樓樣式農(nóng)村石牌坊設(shè)計(jì)單位：嘉祥縣神畫石雕有限公司類別：農(nóng)村入口石牌坊石牌坊尺寸：高度9-10米，寬度1-16米，根據(jù)村莊路口寬度按比例制作。 石牌坊價(jià)格：價(jià)格根據(jù)牌坊大小報(bào)價(jià)，一般在十幾萬到二十幾萬，具體價(jià)格看牌坊具體要求，電話或作者微信溝通報(bào)價(jià)。
所以一個(gè)村落的布局一般以祠堂的選址為先，先確定祠堂的位置，再進(jìn)行村落的規(guī)劃。祠堂是禮制建筑也是村落的公共建筑，承擔(dān)祭祀活動(dòng)和演出戲劇活動(dòng)，成為眾人聚集的場所，所以祠堂在村落的布局中起著結(jié)構(gòu)性的作用。祠堂選址決定了祠堂的大環(huán)境，而祠堂的朝向則決定了祠堂門前景觀的小環(huán)境。下面從祠堂的選址和祠堂的朝向特征兩方面來分析祠堂石大門、村莊大門牌坊的景觀藝術(shù)。
海南卜宅村古牌坊的分布及歷史文化價(jià)值（一）應(yīng)奎坊，應(yīng)奎坊為曾英所建，四柱三門，中門坊額橫書“應(yīng)奎”兩個(gè)大字，雖然在幾年前被發(fā)掘并被列為省級保護(hù)文物，卻沒有人去保護(hù)，石頭被海南的氣候所腐蝕，牌坊門樓上的很多字已經(jīng)模糊不清，上款和背面記載事跡的字跡已難辨)只能依稀看出下款豎書小字，大明正統(tǒng)甲子科舉人曾英立，正統(tǒng)甲子年據(jù)推算應(yīng)為正統(tǒng)九年，可見“應(yīng)奎坊“在海南保存下來的幾座明清兩代以來的古牌坊中時(shí)間甚早，幾百年的歲月給它刻下斑駁的印記。
牌坊比村民自家的大門更加豪華壯觀，牌坊是整個(gè)村莊的大門，因此千百年來牌坊經(jīng)久不衰，除了在農(nóng)村修建有石牌坊，甚至在世界各地華人聚居的唐人街、中國城都可以看到牌坊的身影，那些矗立在世界各國的牌坊，又何嘗不是我國國門國風(fēng)的另一種體現(xiàn)呢。作者：歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，堅(jiān)守匠心........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/332
.png){kind=small}