產(chǎn)品名字：農(nóng)村一門牌樓
石材：花崗巖芝麻白
制作廠家：嘉祥縣神畫石雕有限公司
尺寸：高度9米，中門寬5米。
那么石雕牌坊的意義何在呢？其實(shí)石雕牌坊早建造是一種吉祥的象征，有一種非常好的寓意蘊(yùn)含在其中的，而我們現(xiàn)在出去旅游的時(shí)候，尤其是到一些古鎮(zhèn)或者是一些曾經(jīng)的皇家園林觀賞的時(shí)候，總是能夠見到非常多的石雕牌坊的。一般情況下，石雕牌坊在古代根據(jù)建筑人的不同，它上面印有的花紋以及圖案也都是不同的。眾所周知，龍鳳在古代一直是皇室的專用，所以說當(dāng)我們看到一些保存下來的石雕牌坊上印刻的是龍鳳的圖案的話，那么就說明建造這座石雕牌坊的人絕對(duì)是與皇家有關(guān)系的。
河北廊坊安次村口門設(shè)計(jì)新農(nóng)村村牌效果圖圖紙效果圖
石牌坊的應(yīng)用都還是比較廣泛，在各大建筑領(lǐng)域都有很好的使用，從古至今，農(nóng)村石牌坊的設(shè)計(jì)也都展現(xiàn)出更多風(fēng)采，應(yīng)用也更為廣泛。那么一般村莊入口牌坊的雕刻設(shè)計(jì)都有哪些考慮，牌坊的造價(jià)如何？
石牌樓泛指的是建國(guó)中路、建國(guó)南路與清泰交叉的區(qū)域，現(xiàn)在是區(qū)名片，而此地的舊名是被叫做崇新巷，清朝乾隆年間關(guān)槐是住在這個(gè)地方。而石牌樓的又來也很有意思的。 平和縣城九峰鎮(zhèn)東門外的城隍廟口，是有一座牌坊，名龍張褒寵坊，俗稱是石牌樓，石牌樓高是10米，款是0.7米，是三層三間的方木建筑，全部都是花崗巖的構(gòu)建，用材很是粗大，其實(shí)也是很雄偉。石牌樓劍雨明隆慶元年，是為了表記南京兵馬司指揮曾璋的父親曾宗玲與母親張氏的功德牌坊，而這座石牌樓至今保存的很完整，而平和縣人民政府也是將這個(gè)石牌樓批為了文物單位當(dāng)中。
從門樓牌坊的施工看，牢固性與安全性都比較講究，這也是在實(shí)際建造的時(shí)候必然要考慮所在。一般來說只要不是有回填土的地方基礎(chǔ)都好做，要是以前這里是個(gè)大坑，近幾年填平后，修建了建筑，這樣的地方做村莊門樓都要打樁，回填的地方不打樁以后不安全，這個(gè)要請(qǐng)教當(dāng)?shù)乩先耍瑔柷宄乩砻婷玻倬褪蔷o挨著河流的地方修建牌坊也要打樁，反正就是以安全為核心。
石頭大門建筑也從屬于村莊景觀，造型服從于村莊區(qū)域的整個(gè)規(guī)劃要求，其造型設(shè)計(jì)意念、材料都應(yīng)與村莊建筑協(xié)調(diào)一致，比如古村石頭大門牌坊建筑設(shè)計(jì)上應(yīng)采用青石雕刻，現(xiàn)代氣息的村莊應(yīng)該采用花崗巖牌坊，它優(yōu)美有力的弧線生動(dòng)地體現(xiàn)了時(shí)代特色并具流向、客流把石頭大門牌樓建筑放在農(nóng)村大環(huán)境中與建筑形象連貫統(tǒng)一，也可以在增加傳統(tǒng)園林中的石亭子、長(zhǎng)廊、石雕座椅、園林景觀二十四孝浮雕雕刻等形式，也不應(yīng)過多仿制古老民居或鄉(xiāng)土建筑，因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，對(duì)石頭大門牌樓建筑提出了新的要求，只有緊跟時(shí)代發(fā)展，努力創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出有現(xiàn)代感有時(shí)代特色的農(nóng)村石頭大門樣式。 下圖是：農(nóng)村牌坊、古村大門、休閑山莊牌坊雕刻設(shè)計(jì)圖、效果圖。
徽州農(nóng)村石門樓牌樓的藝術(shù)構(gòu)成研究我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，在保護(hù)傳統(tǒng)文化工作日益深入的當(dāng)下，保護(hù)徽州牌坊不僅要保護(hù)原有的牌坊物質(zhì)形態(tài)，同時(shí)也應(yīng)保存蘊(yùn)藏在牌坊物質(zhì)形態(tài)之中的傳統(tǒng)建坊工藝。牌坊古建筑實(shí)際上“不僅僅是藝術(shù)品，也是工業(yè)產(chǎn)品”。通過以下步驟也許能解決相關(guān)問題：1、首先整理相關(guān)涉及徽州牌坊建坊工藝的文獻(xiàn)資料、制作技術(shù)、器具工藝等；其次是采取牌坊建坊工藝的技藝傳承人認(rèn)定和鼓勵(lì)的辦法，確保傳統(tǒng)工藝的傳承性；后圍繞徽州農(nóng)村石門樓牌坊的建坊技藝展開民間調(diào)查、記錄和歸納工作，保護(hù)徽州牌坊的傳統(tǒng)材料制作工藝，宣揚(yáng)傳統(tǒng)建坊技藝。
4.農(nóng)村門樓、村牌坊建造的年份主要集中在1991年至1993年之間。所載24個(gè)村坊在此前興建的只有2個(gè)。此階段正是中國(guó)改革開放10年之后,人民生活水平大幅度提高之際,無(wú)論是海外僑胞還是村民對(duì)改革開放帶來的成就都持積極肯定和充滿美好期待的態(tài)度。對(duì)聯(lián)內(nèi)容也充分表達(dá)了這種心理。比如大布村坊對(duì)聯(lián):大地吐新華,國(guó)泰民安歌盛世;布坪添錦繡,人康物阜頌升平;彭家莊坊對(duì)聯(lián):白錦南坊,港僑仲昆,共建社會(huì)文明大道;石繡龍脈,竹苞松茂,綻開燦爛愛國(guó)之花。這既顯示了民間傳統(tǒng)信仰習(xí)俗文化的興盛與國(guó)家的繁榮昌盛是相輔相成的,也顯示了宗族、地方社會(huì)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。
村口牌坊的雕刻對(duì)用料比較嚴(yán)謹(jǐn)要求，在實(shí)際雕刻選擇的時(shí)候也都需要有整體的了解。根據(jù)不同農(nóng)村中的牌坊建造應(yīng)用需求，在用料選擇上也都可以有所不同，重點(diǎn)還是在于牌坊的樣式以及規(guī)模大小等集中考慮，從而能夠減少牌坊雕刻設(shè)計(jì)出現(xiàn)問題的可能，整體的雕刻建造應(yīng)用也都能夠有很好的使用效果。關(guān)于牌坊的建造，主要就是從這幾個(gè)方面著手考慮，設(shè)計(jì)精致村口牌坊。 作者：歐陽(yáng)廣彬版權(quán)屬于： 長(zhǎng)城石雕廠（http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。
石牌坊的應(yīng)用都還是比較廣泛，在各大建筑領(lǐng)域都有很好的使用，從古至今，農(nóng)村石牌坊的設(shè)計(jì)也都展現(xiàn)出更多風(fēng)采，應(yīng)用也更為廣泛。那么一般村莊入口牌坊的雕刻設(shè)計(jì)都有哪些考慮，牌坊的造價(jià)如何？
石牌樓泛指的是建國(guó)中路、建國(guó)南路與清泰交叉的區(qū)域，現(xiàn)在是區(qū)名片，而此地的舊名是被叫做崇新巷，清朝乾隆年間關(guān)槐是住在這個(gè)地方。而石牌樓的又來也很有意思的。 平和縣城九峰鎮(zhèn)東門外的城隍廟口，是有一座牌坊，名龍張褒寵坊，俗稱是石牌樓，石牌樓高是10米，款是0.7米，是三層三間的方木建筑，全部都是花崗巖的構(gòu)建，用材很是粗大，其實(shí)也是很雄偉。石牌樓劍雨明隆慶元年，是為了表記南京兵馬司指揮曾璋的父親曾宗玲與母親張氏的功德牌坊，而這座石牌樓至今保存的很完整，而平和縣人民政府也是將這個(gè)石牌樓批為了文物單位當(dāng)中。
從門樓牌坊的施工看，牢固性與安全性都比較講究，這也是在實(shí)際建造的時(shí)候必然要考慮所在。一般來說只要不是有回填土的地方基礎(chǔ)都好做，要是以前這里是個(gè)大坑，近幾年填平后，修建了建筑，這樣的地方做村莊門樓都要打樁，回填的地方不打樁以后不安全，這個(gè)要請(qǐng)教當(dāng)?shù)乩先耍瑔柷宄乩砻婷玻倬褪蔷o挨著河流的地方修建牌坊也要打樁，反正就是以安全為核心。
石頭大門建筑也從屬于村莊景觀，造型服從于村莊區(qū)域的整個(gè)規(guī)劃要求，其造型設(shè)計(jì)意念、材料都應(yīng)與村莊建筑協(xié)調(diào)一致，比如古村石頭大門牌坊建筑設(shè)計(jì)上應(yīng)采用青石雕刻，現(xiàn)代氣息的村莊應(yīng)該采用花崗巖牌坊，它優(yōu)美有力的弧線生動(dòng)地體現(xiàn)了時(shí)代特色并具流向、客流把石頭大門牌樓建筑放在農(nóng)村大環(huán)境中與建筑形象連貫統(tǒng)一，也可以在增加傳統(tǒng)園林中的石亭子、長(zhǎng)廊、石雕座椅、園林景觀二十四孝浮雕雕刻等形式，也不應(yīng)過多仿制古老民居或鄉(xiāng)土建筑，因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，城市建設(shè)日新月異，對(duì)石頭大門牌樓建筑提出了新的要求，只有緊跟時(shí)代發(fā)展，努力創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出有現(xiàn)代感有時(shí)代特色的農(nóng)村石頭大門樣式。 下圖是：農(nóng)村牌坊、古村大門、休閑山莊牌坊雕刻設(shè)計(jì)圖、效果圖。
徽州農(nóng)村石門樓牌樓的藝術(shù)構(gòu)成研究我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，在保護(hù)傳統(tǒng)文化工作日益深入的當(dāng)下，保護(hù)徽州牌坊不僅要保護(hù)原有的牌坊物質(zhì)形態(tài)，同時(shí)也應(yīng)保存蘊(yùn)藏在牌坊物質(zhì)形態(tài)之中的傳統(tǒng)建坊工藝。牌坊古建筑實(shí)際上“不僅僅是藝術(shù)品，也是工業(yè)產(chǎn)品”。通過以下步驟也許能解決相關(guān)問題：1、首先整理相關(guān)涉及徽州牌坊建坊工藝的文獻(xiàn)資料、制作技術(shù)、器具工藝等；其次是采取牌坊建坊工藝的技藝傳承人認(rèn)定和鼓勵(lì)的辦法，確保傳統(tǒng)工藝的傳承性；后圍繞徽州農(nóng)村石門樓牌坊的建坊技藝展開民間調(diào)查、記錄和歸納工作，保護(hù)徽州牌坊的傳統(tǒng)材料制作工藝，宣揚(yáng)傳統(tǒng)建坊技藝。
4.農(nóng)村門樓、村牌坊建造的年份主要集中在1991年至1993年之間。所載24個(gè)村坊在此前興建的只有2個(gè)。此階段正是中國(guó)改革開放10年之后,人民生活水平大幅度提高之際,無(wú)論是海外僑胞還是村民對(duì)改革開放帶來的成就都持積極肯定和充滿美好期待的態(tài)度。對(duì)聯(lián)內(nèi)容也充分表達(dá)了這種心理。比如大布村坊對(duì)聯(lián):大地吐新華,國(guó)泰民安歌盛世;布坪添錦繡,人康物阜頌升平;彭家莊坊對(duì)聯(lián):白錦南坊,港僑仲昆,共建社會(huì)文明大道;石繡龍脈,竹苞松茂,綻開燦爛愛國(guó)之花。這既顯示了民間傳統(tǒng)信仰習(xí)俗文化的興盛與國(guó)家的繁榮昌盛是相輔相成的,也顯示了宗族、地方社會(huì)對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。
村口牌坊的雕刻對(duì)用料比較嚴(yán)謹(jǐn)要求，在實(shí)際雕刻選擇的時(shí)候也都需要有整體的了解。根據(jù)不同農(nóng)村中的牌坊建造應(yīng)用需求，在用料選擇上也都可以有所不同，重點(diǎn)還是在于牌坊的樣式以及規(guī)模大小等集中考慮，從而能夠減少牌坊雕刻設(shè)計(jì)出現(xiàn)問題的可能，整體的雕刻建造應(yīng)用也都能夠有很好的使用效果。關(guān)于牌坊的建造，主要就是從這幾個(gè)方面著手考慮，設(shè)計(jì)精致村口牌坊。 作者：歐陽(yáng)廣彬版權(quán)屬于： 長(zhǎng)城石雕廠（http://www.shidiao136.com/shilangan/）（12301688.com）版權(quán)所有。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明。
.png){kind=small}