農村石牌坊文化
在農村大門口修建精美的石牌坊、獨特醒目的門樓圖片體現的不僅僅是民族的靈魂與智慧，而且也是國家的精髓所在，是維系整個社會發展必不可缺的部分。
單門門樓牌樓圖片樣式石雕門樓在農村地區的應用比較廣泛，逐漸成為了農村中的特殊景觀，具有代表性，農村建設中對門樓的雕刻設計也都十分看重，在雕刻設計的時候也都有不少要求。從比較早期的們樓雕刻設計看，以單門居多，根據有關記載，門樓四方端正居多，而且設計上也都以對稱為主。單門設計早出現，大概在周朝時期就有了門樓的相關記載，造型簡單，以兩根柱子和一根橫梁組成，這種門樓的設計也都一直保留在如今的牌樓設計中，成為農村地區經典的雕刻代表。
中國古老的文化傳統當中，有很多的文化是非常耐人尋味的，在這些文化當中，一些文化被其他文化所吞并，一些文化在歷史發展當中，沒有了自己的存在的方式了，漸漸的就消跡了，而另一些文化則是在這傳統文化的歷史長河當中被發揚光大。
廣西南寧上林農村門樓牌坊圖片大全
下圖作者:嘉祥縣石雕廠標簽:農村門樓 石牌坊 村莊石大門 村門樓生產商地址:嘉祥石雕城產地:山東濟寧嘉祥材質：花崗巖芝麻白村莊門口牌坊規格：中門寬5.6米，邊門寬2.6米，中門高4.8米，總高10米，雕刻特色：中門雕刻的是二龍戲珠，和琴棋書畫浮雕，邊門雕刻麒麟呈祥，寓意此地多出俊才。
而不過不同的地方的石雕牌坊上面印有的圖案也都是不同的，因為在古代是一個等級制度非常嚴格的時代，所以說對于很多的物品上的花紋以及圖案也都是有著非常嚴格的限制的。比如說皇家的石雕牌坊上印刻的主要動物圖案是龍鳳，這象征著至高無上的權威。而在官府當中的石雕牌坊上印刻的是獬豸，因為獬豸代表的公正，是法。而一般的富豪家中的石雕牌坊上印有的都是鹿、魚之類的動物，因為這象征著吉祥如意、幸福。
農村牌坊、門樓雕刻圖案 農村門樓石牌坊建筑藝術中也有以“龍鳳浮雕”、“石獅子浮雕”、“吉祥花鳥” “鹿鶴神獸”為主題的浮雕紋樣,例如下圖廣州村莊門樓牌坊上的“神鹿如意圖”、牌坊邊門的 “鹿銜靈芝圖”、牌坊周圍石欄板上的“鹿銜靈芝圖”牌坊背面的“神鹿圖',,形態各異,有的抬頭凝望,有的預食草,有的俯首撓癢,有的口銜靈芝草。四塊邊門浮雕橫梁雕鑿的十分講究,上附有有圓形的印紋。中門浮雕一般是雙龍戲珠，龍是神獸，為神獸中之王,民間多以龍來鎮宅辟邪,消災降幅,祈求闔家安寧與幸福。民間還認為雙龍可以寓意同心協力、共同前進,具有鎮邪之意，正好適合農村牌坊修建使用。
南方的古建筑門樓特色整體的秀氣、北方的古建筑門樓特色是敦厚，園林古建筑尚雅的氣質是離不開建筑物的風格與內涵的影響。傳統民居門樓牌坊與人居環境構成了宜居、樂居的共融環境。 我們制作的廣州村莊牌坊圖片，圖中中門浮雕是九個石獅子，再向上橫梁浮雕是暗八仙，也就是八吉祥，浮雕深度五公分，也屬于深浮雕，石牌坊邊門雕刻的是福壽雙全和富國牡丹浮雕，牌樓斗拱雕刻是五踩斗栱，更合三門五樓村莊牌樓相匹配，請看下面廣州村口牌樓圖片：
所以一個村落的布局一般以祠堂的選址為先，先確定祠堂的位置，再進行村落的規劃。祠堂是禮制建筑也是村落的公共建筑，承擔祭祀活動和演出戲劇活動，成為眾人聚集的場所，所以祠堂在村落的布局中起著結構性的作用。祠堂選址決定了祠堂的大環境，而祠堂的朝向則決定了祠堂門前景觀的小環境。下面從祠堂的選址和祠堂的朝向特征兩方面來分析祠堂石大門、村莊大門牌坊的景觀藝術。
精美的農村大門石牌坊的美是雕琢出來的,好東西才更要精雕細刻,使其盡善盡美。琢磨是種發現的過程,一種美得體現過程,美玉只有在一刀一斧的琢磨中才能將它的美一點一滴的顯露出來。農村村口石頭大門石牌樓被人們賦予了人格化的道德品質,精神內涵,引此它的這種雕琢的精神千百年來倍受人們的推崇。昌中武舉、光緒元年（1875）葉朝棟中了武舉人，光緒2 年（1876）葉朝棟、葉國昌分別高中進士，且葉朝棟被欽點為御前侍衛、葉國昌被欽點為營用守府。這是金桔嶺立村506 年后首次有人中進士，而且一中就是兩人。允許在自己的村莊大門口修建石牌坊以光耀宗族，但這反映了風水理念與牌坊興建的一種默契。
小結：古建筑門樓、園林古建牌坊圖片設計制作藝術是綜合審美感受的體現。不但從它的結構、形式、色彩、裝飾、功能、空間、材質、浮雕吉祥文化等分析其審美的表層感受，人們心理的體驗更多是通過結合自身心態、周圍環境、意境營造、審美情趣等進行綜合的、內在美的感受。
下圖作者:嘉祥縣石雕廠標簽:農村門樓 石牌坊 村莊石大門 村門樓生產商地址:嘉祥石雕城產地:山東濟寧嘉祥材質：花崗巖芝麻白村莊門口牌坊規格：中門寬5.6米，邊門寬2.6米，中門高4.8米，總高10米，雕刻特色：中門雕刻的是二龍戲珠，和琴棋書畫浮雕，邊門雕刻麒麟呈祥，寓意此地多出俊才。
而不過不同的地方的石雕牌坊上面印有的圖案也都是不同的，因為在古代是一個等級制度非常嚴格的時代，所以說對于很多的物品上的花紋以及圖案也都是有著非常嚴格的限制的。比如說皇家的石雕牌坊上印刻的主要動物圖案是龍鳳，這象征著至高無上的權威。而在官府當中的石雕牌坊上印刻的是獬豸，因為獬豸代表的公正，是法。而一般的富豪家中的石雕牌坊上印有的都是鹿、魚之類的動物，因為這象征著吉祥如意、幸福。
農村牌坊、門樓雕刻圖案 農村門樓石牌坊建筑藝術中也有以“龍鳳浮雕”、“石獅子浮雕”、“吉祥花鳥” “鹿鶴神獸”為主題的浮雕紋樣,例如下圖廣州村莊門樓牌坊上的“神鹿如意圖”、牌坊邊門的 “鹿銜靈芝圖”、牌坊周圍石欄板上的“鹿銜靈芝圖”牌坊背面的“神鹿圖',,形態各異,有的抬頭凝望,有的預食草,有的俯首撓癢,有的口銜靈芝草。四塊邊門浮雕橫梁雕鑿的十分講究,上附有有圓形的印紋。中門浮雕一般是雙龍戲珠，龍是神獸，為神獸中之王,民間多以龍來鎮宅辟邪,消災降幅,祈求闔家安寧與幸福。民間還認為雙龍可以寓意同心協力、共同前進,具有鎮邪之意，正好適合農村牌坊修建使用。
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精美的農村大門石牌坊的美是雕琢出來的,好東西才更要精雕細刻,使其盡善盡美。琢磨是種發現的過程,一種美得體現過程,美玉只有在一刀一斧的琢磨中才能將它的美一點一滴的顯露出來。農村村口石頭大門石牌樓被人們賦予了人格化的道德品質,精神內涵,引此它的這種雕琢的精神千百年來倍受人們的推崇。昌中武舉、光緒元年（1875）葉朝棟中了武舉人，光緒2 年（1876）葉朝棟、葉國昌分別高中進士，且葉朝棟被欽點為御前侍衛、葉國昌被欽點為營用守府。這是金桔嶺立村506 年后首次有人中進士，而且一中就是兩人。允許在自己的村莊大門口修建石牌坊以光耀宗族，但這反映了風水理念與牌坊興建的一種默契。
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