春秋時(shí)期是從公元前770年周平王東遷洛邑到公元前476年，共294年。 春秋時(shí)期，諸侯國的玉器工藝十分發(fā)達(dá)。 佩帶禮玉尤為盛行。 周朝是一個(gè)崇尚禮儀的國家，因此禮儀用玉器也很多。 西周禮玉以日用為主，春秋時(shí)期則以佩帶為主。 春秋時(shí)期，禮樂崩潰，諸侯國玉器數(shù)量驚人，玉制被嚴(yán)重顛覆。 諸侯競(jìng)相戴金戴玉，帶動(dòng)了戴禮玉的盛行。
春秋時(shí)期，出現(xiàn)了一些新的玉器品種，主要是武玉。 這一時(shí)期出現(xiàn)的武用玉器有玉劍飾、玉匕首、玉斧、玉戈、玉鏟等。春秋時(shí)期，君子以玉比德，賦予玉以儒家的道德內(nèi)涵。 玉可以體現(xiàn)儒家倫理的11個(gè)道德品質(zhì)，玉已成為道德修養(yǎng)的象征，所以君子必須佩戴玉。 春秋初期，玉器接近西周風(fēng)格。 中后期，春秋玉器形成了獨(dú)特的風(fēng)格，主要體現(xiàn)在玉料、造型、紋飾三個(gè)方面。 只有和田玉才能體現(xiàn)儒家君子道德。 春秋時(shí)期玉器材質(zhì)多樣化，所用玉器也有等級(jí)之分。 下層或不富裕的人不使用金玉，而是佩戴各種玉飾。 不同的玉石材質(zhì)有不同的用途。 和田玉作為禮品玉或禮儀玉，而瑪瑙、水晶、綠松石等作為一般玉石玉石。 與西周玉器相比，春秋時(shí)期玉器的種類有減少，也有增加。 減少的是周禮中規(guī)定的禮玉，而玉套中的條、管、珠等玉飾數(shù)量卻增加了。 春秋時(shí)期的玉璧不同于良渚文化的素色玉璧和戰(zhàn)國時(shí)期的大形紋飾玉璧。 為小型玉璧，直徑約5厘米，兩側(cè)多有細(xì)細(xì)的輪廓。 裝飾品。 這種玉石不是祭天的工具，而是佩戴的工具。
最能體現(xiàn)春秋時(shí)期玉雕水平的就是玉黃，其數(shù)量眾多，風(fēng)格獨(dú)特。 雙龍首玉璜的出現(xiàn)，是春秋玉器對(duì)稱構(gòu)圖的絕佳范例。 春秋時(shí)期掛玉璜時(shí)，兩端并不像早期那樣朝上，而是朝下。 這與當(dāng)時(shí)的信仰有關(guān)，黃是由彩虹演變而來，龍頭飲彩虹可以下雨。 碧、黃是春秋玉器的重要組成部分。
春秋玉器的一個(gè)重要特點(diǎn)是數(shù)量較多的條狀玉飾、管狀玉飾、珠狀玉飾。 春秋玉的雕刻技藝可謂精湛。 春秋時(shí)期的玉器紋樣多有云紋、山谷紋、漩渦紋、乳紐紋等，但方形紋較少見。 這些圖案呈圖案狀排列，覆蓋在玉石的表面。 商周玉器裝飾主要依靠線條的變化，用線條來描繪圖案。 春秋裝飾中，紋樣底部壓線。 線條只是圖案的間隔功能。 表現(xiàn)主題圖案的是淺浮雕裝飾手法。 為了避免單調(diào)感，常采用隱形隔斷來表達(dá)春秋玉器的突出形象。 比如玉石從里到外分為幾個(gè)區(qū)域，玉皇宮分為左、中、右三個(gè)區(qū)域。 春秋玉器大多采用細(xì)輪廓，將畫面封閉在細(xì)輪廓內(nèi)，使其更具裝飾性和規(guī)范性。 戰(zhàn)國時(shí)期的襯天、鏤空雕刻的裝飾手法，到了春秋時(shí)期幾乎看不到了。
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