文廟石刻欞星門
靈星是靈星，又名天天星。 天天星是二十八星座之一的“龍星”的左角。 因角為天門，門形如窗欞，故名欞星門。
古人認(rèn)為它掌管農(nóng)事，在辰日供奉于東南方，祈求五谷豐登或報恩報恩。 那么孔廟為何要修建欞星門呢？ 第一，古代帝王祭天時，必須先祭祀欞星。 《后漢書》記載，漢武帝祭天祈福，下令祭祀天田星。 天圣六年（1028年），宋仁宗下令修建郊臺外墻，并設(shè)置象征天體的欞星門。 南宋時，孔廟仿郊臺，設(shè)欞星門，象征尊孔如尊天。
北京陵園牌坊、華表牌坊
其次，欞星也解釋為天真星。 古人認(rèn)為“天真星之主慶成學(xué)者，其屬下乃靈星之神”。 孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。 他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽為“萬古之師”。 欞星是孔廟的正門，寓意孔子可以溝通上天，教書育人。 振興并肩。
第三，欞星門的門扇采用格子結(jié)構(gòu)，有疏通之意。 孔廟內(nèi)有碑記：“欞星門之設(shè)，以疏其容天下士”。 而且古人認(rèn)為“門皆木板，古王用欞，縱橫交錯，望之如星，有開門求賢之意。只有夫子廟可以”用它們來尊重圣人。”
孔府石刻欞星門
孔廟取疏導(dǎo)、求賢之意，以吸引四海文人雅士云集于此，統(tǒng)一于儒家門下。
至于孔廟的欞星門，還有乾隆造字的傳說。 乾隆皇帝在題字時，認(rèn)為欞星門的“令”字筆畫過多，便自作主張將右下角的“武”字省略，于是“令”就成了“毑”。 還有一種說法是，孔子因為不信鬼神，所以去掉了“巫”字。 其實，作為繁體字，“檑”和“令”一直是通用的，后來才被簡化為“令”。
簡約時尚的牌坊
孔廟內(nèi)的欞星門最早見于兗州府文廟，始建于宋干道五年（1169年）。 元明時期，許多孔廟相繼興建。 到了清朝，欞星門幾乎成為文廟的必修建筑。 只有北京的皇家文廟、福建同安縣的學(xué)文廟等少數(shù)文廟沒有，但廟門又叫欞星門。 。 平遙文廟欞星門兩側(cè)還建有八字墻，進(jìn)一步凸顯了欞星門的氣勢。
文廟石門-欞星門
四川德陽文廟石雕星門牌坊
四川德陽文廟始建于南宋寧宗開熙二年（1206年）。 當(dāng)時位于德陽城東，后因年久失修倒塌。 明太祖洪武元年（1368年），在德陽城東南角、現(xiàn)德陽城區(qū)南街所在地重建。 明憲宗成化二十三年（1487年），修建大成殿、泮池，修建石橋、城墻三百余丈，植松柏余株。 明孝宗弘治年間（1488—1505年）和明神宗萬歷年間（1573—1620年）多次修葺，形成一定規(guī)模。 但明末因軍費毀壞。 清順治十八年（1661年）再次重修。 康熙、乾隆、嘉慶年間多次擴建修葺。 道光二十八年（1848年）至咸豐五年（1855年）進(jìn)行了大規(guī)模的修繕和整修。 擴建和改建，現(xiàn)存建筑都是當(dāng)時形成的基本格局。
文廟欞星門
德陽文廟現(xiàn)占地面積20800平方米。 坐北朝南，中院對稱布局，三進(jìn)院落。 20余座建筑沿中軸線由南向北對稱排列。 規(guī)模宏大，是中國西部地區(qū)保存最完好、規(guī)模最大的寺廟。 具有濃郁地方特色的文廟，被譽為“甲溪川德陽文廟”。 2001年6月被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。 德陽文廟的建筑在全國文廟中占有重要地位。 古建筑專家羅哲文先生認(rèn)為，“德陽”文廟規(guī)模宏大，保存完好，特色十分突出，這在全國是罕見的。 德陽文廟的建筑中，不僅有長30米、高1.4米的“萬仞宮墻”（影壁），比北京夫子廟的影壁還要高，是最高的萬仞宮墻。我國縣城文廟中的宮墻；有四座造型各異的“禮樂閣”，或重檐六角，或雙榆六角，在全國文廟中獨樹一幟，其格子星門和石牌坊在全國文廟中也是罕見的，獨一無二，德陽文廟欞星門與一般的四柱三開間的欞星門相比，結(jié)構(gòu)獨特。與四川富順文廟的欞星門類似，不是單一的牌坊，而是由一大、二小牌坊組成，三個牌坊并排排列。
欞星門牌坊
僅撫順文廟的模型星門是由三座四柱三開間的牌坊組成，無塔樓。 整個欞星門共有十二根柱子和九個門。 德陽文廟的根門由一座四柱三開間帶塔的牌樓和兩座城樓組成。 有兩根柱子和一扇門，有高聳的牌坊。 整個欞星門有8根柱子、5扇門。 其規(guī)模雖比富順文廟略小，但其獨特的造型和精美的雕刻，完全可以與富順文廟的欞星門相媲美。 這是全國最好的。 文廟石根星辰中的杰作。 位于德陽文廟“萬仁宮墻”東西兩側(cè)的“德培天地”廣場和“道觀古今”廣場也很有特色。
在其他地方的文廟中，“德培天地”牌坊和“道觀古今”牌坊一般都是木牌坊，而德陽文廟的“德培天地”牌坊和“道觀古今”牌坊的形狀像北京琉璃牌坊。 重檐石牌坊具有南方建筑風(fēng)格，在全國文廟中極為罕見，具有獨特的地方特色。
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