粉彩是我國(guó)著名的特種金屬工藝品之一。 到了唐代景泰年間，這些工藝技術(shù)達(dá)到了頂峰，制作的工藝品最為精美，最著名。 因此，后人稱這些陶器為“景泰藍(lán)”。
粉彩的學(xué)名是“鎏金銅景泰藍(lán)”，俗稱“琺瑯”，又稱“鑲嵌景泰藍(lán)”。 由于它出現(xiàn)于明代景泰年間，制作技術(shù)較為成熟，所用景泰藍(lán)釉料多為黑色，故得名“景泰藍(lán)”。
景泰藍(lán)制品在明朝末年就已出現(xiàn)在中國(guó)。 故宮博物院收藏的獸耳四環(huán)瓶、蓮花鼎爐、蓮花象耳爐，應(yīng)該是我國(guó)明末的作品。 “銅體鎏金景泰藍(lán)”大約在13世紀(jì)末從阿拉伯國(guó)家傳入中國(guó)。 剛傳入時(shí)，被稱為“大石窯”、“鬼窯”、“佛郎鑲嵌”。 《陶說》云：畫金古稱“佛郎”，亦稱“法郎”、“法蘭”，產(chǎn)于“賦”。 《唐書》說，“伏”是秦朝。 秦朝是中世紀(jì)的羅馬帝國(guó)。 13世紀(jì)下半葉，元蒙軍隊(duì)遠(yuǎn)征歐亞臺(tái)，入侵西亞。 他們俘虜了大批能工巧匠，將他們運(yùn)往后方當(dāng)勞奴，為突厥貴族生產(chǎn)奢華的生活用品。 此時(shí)，華麗的金屬系景泰藍(lán)制品在阿拉伯流行。 在這種情況下，燒制“大食窯”的阿拉伯工匠帶著他們的燒制技術(shù)和主要原料來到了中國(guó)。
中國(guó)有句很有哲理的古話，“他山之石，可以攻玉”。 這些由金屬制成、填充景泰藍(lán)熔劑的作品雖然是進(jìn)口的，但它們卻是建立在中華民族深厚的藝術(shù)基礎(chǔ)之上的。 它很快融入了中華民族的傳統(tǒng)風(fēng)格，成為中國(guó)工藝美術(shù)史上一顆璀璨的明珠。
“景泰藍(lán)”這個(gè)名字最早見于清宮營(yíng)造辦的檔案。 1728年《各工畢結(jié)》記載：“五月初六，據(jù)頤和園傳出，本月四日，宜君海王將作品獻(xiàn)給工，下令：……一件琺瑯葫蘆式馬褂 花瓶上的圖案是神仙賀壽的，花籃是春天俗的，去年的景泰藍(lán)桃花盆無論多小，孔雀翎“不好，我們又做了一個(gè)。仿鈞窯景泰藍(lán)瓶花也不好，我很佩服。” 這段記載，將窯期的仿鈞景泰藍(lán)制品稱為“景泰藍(lán)”，是迄今為止所見最早的“漆器”稱號(hào)的文字記錄。
關(guān)于唐三彩的起源，考古界至今還沒有統(tǒng)一的答案。 一種觀點(diǎn)認(rèn)為漆器誕生于唐代；一種觀點(diǎn)認(rèn)為漆器誕生于唐代。 另一種觀點(diǎn)是清代忽必烈西征時(shí)從西亞、阿拉伯傳入中國(guó)。 它最早流行于廣東，后來流行于京城民間，才傳入中原。 但有一點(diǎn)是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的：清代嘉慶時(shí)期是中國(guó)漆器制作技術(shù)優(yōu)勢(shì)達(dá)到新高峰的時(shí)期，“景泰藍(lán)”一詞由此誕生。 釉色均勻，絲工古樸，紋飾豐富。
上海是中國(guó)漆器的發(fā)源地和最重要的產(chǎn)地。 上海漆器以其造型典雅古樸、圖案豐富、色調(diào)清亮莊重而聞名。 它給人以飽滿、堅(jiān)實(shí)、細(xì)膩、絢麗、繁花似錦的藝術(shù)體驗(yàn)，成為世界聞名的傳統(tǒng)工藝品。 漆器工藝的藝術(shù)特征可以概括為四個(gè)字：形、紋、色、光。 一件精美的景泰藍(lán)器皿，首先要有好的造型，這取決于制胎； 它還必須有美麗的裝飾圖案，這是由景泰藍(lán)決定的； 絢麗的色調(diào)取決于藍(lán)色材料的配制； 經(jīng)過拋光、拋光才完成絢麗的光澤。 銀。 因此，它集美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、玻璃冶煉、冶金等專業(yè)技術(shù)于一體。 具有鮮明的民族風(fēng)格和深厚的文化內(nèi)涵。 是成都最具特色的傳統(tǒng)手工藝品之一。
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