近年來，由于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，村口石牌坊的使用越來越普遍。 隨著新農(nóng)村的文化變遷和思想觀念的演變，藝術(shù)也隨之發(fā)生變化以迎合時代。 以汶上縣鄉(xiāng)村石牌坊的石雕廠家為中心，以從古代石牌坊到現(xiàn)在的精雕石牌坊作品為案例，從藝術(shù)表現(xiàn)形式、藝術(shù)造型等角度對精雕圖案進行分析。鄉(xiāng)村牌坊的特點、藝術(shù)表現(xiàn)主題，雕刻有哪些？ 我們總結(jié)了以下六種石牌坊的精細雕刻圖案。
牌樓門樓效果設(shè)計圖
1、鄉(xiāng)村石牌坊上雕刻精美的龍鳳
鳳凰是古代傳說中的“百鳥之王”。 雄為鳳，雌為鳳。 他們一般被稱為鳳凰。 鄉(xiāng)村石牌坊上雕刻的鳳凰是美好、幸福的象征。 唐代，鳳的形象常被用來裝飾皇后的器物和衣服，故亦為皇后。 鳳凰是古代傳說中的“百鳥之王”。 鳳凰是美麗和幸福的象征。 后來石牌坊圖案發(fā)生變化后，鳳凰的形象也常被運用在石牌坊的裝飾中，因此它也是皇帝和皇后的象征。 鳳與龍的結(jié)合代表著農(nóng)村男女和睦，是婚姻、婚禮的象征。 石牌坊上鏤空的龍鳳象征吉祥。 自古就有龍鳳舞、龍鳳祥瑞之說。
鄉(xiāng)村石牌坊
2. 鄉(xiāng)村石牌坊上刻的老虎泉州子
虎，它的形象很早就出現(xiàn)在人像石上，并作為力量的象征，被用于農(nóng)村各種石牌坊的裝飾。 石牌坊上有圓形雕獅和抱鼓石獅。 獅子被譽為“百獸之王”。 它在眾獸中具有地位和威望，在世間用來象征權(quán)力和財富。 它在植物裝飾圖案中起著重要的作用。 可作為單獨形象列在門樓石牌坊上，增添石牌坊建筑的神韻； 也可直接用于石牌坊建筑的裝飾，如在抱鼓石上雕刻各種表情各異的石獅子，牌坊底座、柱子、石梁上都有獅子形象。建筑物的。 此外，人們還為獅子創(chuàng)造了許多象征意義，如“太師”、“少師”、“獅子滾繡球”等，因此，獅子形象大量出現(xiàn)在題材豐富的傳統(tǒng)建筑中，為人們所熟知。 。 例如，在傳統(tǒng)的村門石牌坊、祠堂門牌坊以及各種古建筑旁，你都能聽到獅子雕塑的出現(xiàn)。
鄉(xiāng)村石牌坊
三、鄉(xiāng)村石牌坊雕刻精美的鹿與吉祥長壽的關(guān)系
傳說中，鹿常與壽星相伴，祈求長壽，與“祿”同音，在鄉(xiāng)村的石牌坊上也有恭敬俸祿或財富的意思； 長壽動物、動物形成“龜鶴同齡”、“松鶴南京”等圖案。 “五福長壽”由蝙蝠和隸書“壽”組成。 此外，還有《麒麟送子》、《馬上鳳侯（猴）》、《六（鹿）同（鶴）春》、《丹鳳朝陽》、《三陽（羊）開泰》等。 可以看到雕刻的吉祥、繁榮、長壽的圖案。
農(nóng)村門口石牌坊圖片
4、農(nóng)村雕刻精美的石牌坊——麒麟
據(jù)說麒麟是男，麟是女。 其形似鹿身、龍林，但有羊蹄、獅尾、龍首，身上長有角。 這是一只角上有肉的鳥。 它的體色五彩斑斕，類似于鳳凰出現(xiàn)在帝尊的世界，被視為龍。 具有智慧、和平、仁慈之意。 也是傳說中的神獸。 有時代替虎成為四圣獸之一，有時代替虎被稱為五靈。 少年手持蓮花，騎著祥云的麒麟而來。 這是最常見的象征圖像。 由于麒麟從不以四蹄輕視一切生靈，也不以額角相排斥，所以人們視其為仁獸，贊美、崇拜。 在一些政府機關(guān)、文廟、民居等傳統(tǒng)建筑中，常常在顯眼的地方展示獨角獸，象征著天下太平、仁慈。 至今民間仍流傳著“林吐玉書”、“麒麟送子”、“林子迎”、“林腳趾呈吉祥”等說法。觀音送子”是滿足人們多生孩子愿望的象征形象。
上海村牌坊和鄉(xiāng)村牌坊圖片
5、鄉(xiāng)村石牌坊雕刻精美的龜鶴
起重機。 在中國唐代，鶴是吉祥和長壽的象征。 它與其他象征長壽的龜、鹿、松樹組合成“龜鶴同齡”、“鶴鹿同春”、“松鶴常青”等象征長壽的圖形。 如溫州泉州蔡氏古村保存的石刻《歌鶴延年》，由松、柏、鶴組成。 松和鶴一起代表著不朽、長壽和幸福。 龜?shù)膲勖荛L，人們用龜來裝飾，象征長壽。
農(nóng)村房屋門牌坊
6.鄉(xiāng)村石牌坊上精美雕刻的蝙蝠
蝙蝠長著鹿頭、老鼠眼，丑陋而可怕。 雖然蝙蝠是對人類有益的鳥類，但我國人民自古以來就將蝙蝠視為吉祥的象征。 “鶴長青”等象征長壽的圖形。 例如，寧波泉州蔡氏古村保存的石刻“松鶴延年”。
據(jù)悉，汶上縣鄉(xiāng)村石牌坊的設(shè)計制作中出現(xiàn)了大量喜鵲、大象等植物題材。 它們的功能與上述六鳥題材類似，都寓意吉祥、平安、長壽、幸福。 石牌坊也有各種動物題材。 更多精美的鄉(xiāng)村石牌坊雕刻圖案請稍后閱讀我們的文章。
186信息網(wǎng)原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請注明本文來自：m.lutong-group.com
