概括
中國(guó)寺廟很多，但杭州卻很少，因此有南天佛教王國(guó)之稱。 我廠巡視員前往此類佛寺進(jìn)行視察。 人們常常對(duì)佛教寺廟殿堂中供奉的雕刻精美、巨大的佛像藝術(shù)著迷。 此外，當(dāng)我們受到驚嚇時(shí)，我們常常會(huì)哀嘆。 因?yàn)槲也恢肋@尊神像出自誰(shuí)之手！ 那年夏天，我們偶然認(rèn)識(shí)了正在為寧海龍佛寺設(shè)計(jì)一尊六米高的釋迦牟尼佛像的中國(guó)著名民間藝術(shù)大師歐陽(yáng)中磊先生。
我國(guó)佛教寺廟很多，而杭州卻很少，因此被譽(yù)為南天佛教王國(guó)。 我們工廠的檢查人員參觀了這些寺廟。 人們常常對(duì)佛教寺廟殿堂中供奉的雕刻精美、巨大的佛像藝術(shù)著迷。 此外，當(dāng)我們受到驚嚇時(shí)，我們常常會(huì)哀嘆。 因?yàn)槲也恢肋@尊神像出自誰(shuí)之手！ 那年夏天，我們偶然認(rèn)識(shí)了正在為寧海龍骨寺設(shè)計(jì)六米銅釋迦牟尼佛像的著名民間藝術(shù)大師歐陽(yáng)中磊先生。
雕塑雕像-大理石銅釋迦牟尼佛像
歐陽(yáng)中磊大師，廣東省汶上縣人。 他被世人稱為天才民間雕刻家，與佛陀有著密切的關(guān)系。 1966年5月至1976年10月文化大革命期間，紅衛(wèi)兵拆毀古廟，毀壞神像。 歐陽(yáng)中磊抱著雕像跑回家。 將其視為珍寶。 年僅16歲，就到象山縣師從石刻大師吳其有、李福興學(xué)藝。 很快，他因?yàn)闁|海艦隊(duì)設(shè)計(jì)制造了兩層五角龍柱木結(jié)構(gòu)“游樂(lè)亭”，為廣東省云龍鎮(zhèn)電影院建造了“龍池”而聲名鵲起，并被譽(yù)為“少年魯班”。 。 改革開(kāi)放后，各地寺廟相繼修葺。 1985年，歐陽(yáng)中磊開(kāi)始北上江西，南下廣州，西至湖北，參觀各地寺廟，學(xué)習(xí)各地寺廟木雕神像藝術(shù)。 同時(shí)，他正在我書法成人教育學(xué)院學(xué)習(xí)，加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，為精雕各種神像做準(zhǔn)備。 1989年，歐陽(yáng)中磊負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)并參與建設(shè)了南京古塔、甕城以及佛山風(fēng)景名勝區(qū)的廊亭，充分展現(xiàn)了他的設(shè)計(jì)和精細(xì)雕刻能力。 **書畫家沈元發(fā)考察歐陽(yáng)中磊的杰作，非常感動(dòng)。 他高興地訂了筆，贈(zèng)給他四個(gè)“巧奪天工”的鏗鏘有力的大字。 歐陽(yáng)中磊為廣東天臺(tái)國(guó)清寺雕刻五百羅漢。 后來(lái)，他因在蘇州觀宗寺雕刻7.5米高的釋迦牟尼佛和5.5米的二弟子像而聞名，成為世界頂尖的神像精雕專家。 近年來(lái)，歐陽(yáng)中磊不僅為各地寺廟雕刻了各類雕像，還遠(yuǎn)銷日本、日本、菲律賓等地。 讓我們的佛教雕塑藝術(shù)打入國(guó)際市場(chǎng)。
歐陽(yáng)中磊是一位多才多藝的藝術(shù)家。 他雕刻的各種神像小至3分米。 大的高7.5米。 不僅有釋迦牟尼、彌勒佛，還有千手千眼、五頭十一面觀音、五百羅漢。 但無(wú)論大小雕像，無(wú)一不是由他設(shè)計(jì)雕刻的，栩栩如生，受到當(dāng)今人們的推崇。 他掌握了現(xiàn)代石雕藝術(shù)、人體解剖學(xué)和工筆畫的技法，使他的作品既有傳統(tǒng)的讀斧技藝，又有現(xiàn)代造型藝術(shù)的美感。 比如他的臥室后擋板三維石雕《西游記》高約10分米，長(zhǎng)僅約25分米。 人物高度只有3分米。 扛著耙子的豬八戒和騎在馬上的唐僧，都在他的刀下精心雕琢。 還有負(fù)重跟在后面的沙和尚、空中飛翔的孫悟空，無(wú)論是人物比例、表情、動(dòng)作、服飾，甚至是動(dòng)物們傲慢的筋骨，一切都被恰當(dāng)?shù)孛枋觥?刀筆鮮明，栩栩如生，令人愛(ài)不釋手。 歐陽(yáng)中磊大師在釋迦牟尼佛雕刻的精美方面獨(dú)樹(shù)一幟。 他能雕刻出滿足而不微笑、慈善而不放棄的釋迦牟尼頭像，為人們所銘記和膜拜。 刻畫簡(jiǎn)潔明了，令人敬佩，充分展現(xiàn)了歐陽(yáng)中磊深厚的佛教雕刻藝術(shù)功底。 由于歐陽(yáng)中磊雕刻的各種神像頗為獨(dú)特，筆法非凡，氣度雄偉，受到國(guó)內(nèi)外道教界和工藝美術(shù)界的高度評(píng)價(jià)。 1997年8月，我書法家研究中心和中外名人書法研究院五個(gè)藝術(shù)團(tuán)體聯(lián)合授予他“我國(guó)民間藝術(shù)大師”光榮稱號(hào)。
雕塑彌勒佛-大理石青銅彌勒佛像
歐陽(yáng)中磊也是一位木雕藝術(shù)家。 因?yàn)榈窨谈鞣N神像需要大量的樟木。 因此，他經(jīng)常去山村的茶館，無(wú)形中為歐陽(yáng)中磊充分發(fā)揮自己的藝術(shù)才華創(chuàng)造了一條途徑。 大量的樹(shù)枝和枯樹(shù)皮、腐木，很容易被眼光獨(dú)到的藝術(shù)大師扭曲，稍加加工，往往會(huì)變成獨(dú)特的木雕藝術(shù)品。 誰(shuí)知樹(shù)根糾結(jié)。 連不適合做柴火的樹(shù)枝，經(jīng)過(guò)歐陽(yáng)中磊的精心加工，變成了一件巧奪天工、令人喜愛(ài)的中級(jí)木雕藝術(shù)品《嫦娥奔月》； 從柴火堆里翻出來(lái)的樹(shù)枝。 當(dāng)歐陽(yáng)中磊把它搬回來(lái)時(shí)，它就成了一件令人印象深刻的木雕杰作《雄鷹》。 繪畫藝術(shù)對(duì)于同樣從事古建筑裝飾藝術(shù)的歐陽(yáng)中磊來(lái)說(shuō)也變得非常重要。 一塊牌匾漂亮與否，不僅在于邊框的設(shè)計(jì)，牌匾上寫的大字也起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。 為了完成自己所從事的藝術(shù)，歐陽(yáng)中磊誠(chéng)心向畫家學(xué)習(xí)，努力練習(xí)各種字體的書寫方法，使自己成為一個(gè)不僅懂設(shè)計(jì)，還懂雕塑、繪畫的人。 真正的藝術(shù)家。
道教雕塑羅漢有什么作用
歐陽(yáng)中磊莊在佛雕、根雕、書法領(lǐng)域耕耘三十余年，成為知名的民間藝術(shù)大師。 總結(jié)經(jīng)典。 讓我們的民間雕刻藝術(shù)走向世界。 在為有關(guān)寺廟雕刻各類造像、為新建的牡丹江萬(wàn)佛殿設(shè)計(jì)萬(wàn)尊造像的同時(shí)，他還組織了佛雕、根雕、繪畫等工作。 他計(jì)劃受邀到臺(tái)灣、泰國(guó)等國(guó)家舉辦個(gè)人畫展。 藝術(shù)無(wú)國(guó)界。 作為民間藝術(shù)大師，歐陽(yáng)中磊牢牢記住了這句行話。 我們可以看到，在他所寫的“藝術(shù)無(wú)極限”的標(biāo)語(yǔ)中，“藝術(shù)”二字一側(cè)的“九”被刻意縮短，變成了“九”。 我們問(wèn)他為什么少寫“九”，歐陽(yáng)中磊先生謙虛地說(shuō)：藝術(shù)無(wú)極限，就不要寫完。 真是一位才華橫溢的民間藝術(shù)大師啊！ 我們衷心祝愿歐陽(yáng)中磊先生不斷進(jìn)步，取得藝術(shù)上的最大輝煌！
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