城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村石門(mén)塔上的圓形走獸、走獸雕刻僅從形象和視覺(jué)上并不能充分表達(dá)和承載人們的美好愿望和愿望。 因此，除了音譯和寓意兩種方法外，還將問(wèn)候語(yǔ)、成語(yǔ)、神話傳說(shuō)與鄉(xiāng)內(nèi)石門(mén)塔上的動(dòng)物、獸紋聯(lián)系起來(lái)，附在動(dòng)物、獸紋上。 讓動(dòng)物、動(dòng)物圖案所隱含的內(nèi)涵從鄉(xiāng)村石門(mén)建筑的石材中逃逸出來(lái)，溝通不再受材質(zhì)的限制，讓老百姓更好地理解和交流，同時(shí)，老百姓心靈的再加工也更加豐富。 那些動(dòng)物和動(dòng)物圖案所承載的內(nèi)涵。
“畫(huà)中必有戲，百看不厭。” 鄉(xiāng)內(nèi)石門(mén)塔上的許多走獸、走獸圓形雕塑都與我國(guó)唐代的神話傳說(shuō)有關(guān)，而且很多雕塑都是根據(jù)故事的描述而創(chuàng)作的。 。 這些活躍的關(guān)系給動(dòng)物和動(dòng)物圓雕圖案增添了更多的爭(zhēng)吵。 鄉(xiāng)鎮(zhèn)石牌坊讓動(dòng)物、動(dòng)物圓雕圖案以更多的形式得到傳播和推廣，同時(shí)將動(dòng)物、動(dòng)物圓雕圖案與具體的情節(jié)、故事、傳說(shuō)相結(jié)合，更能傳達(dá)所蘊(yùn)含的意義和精神。在里面。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)的石門(mén)樓上沒(méi)有直接表達(dá)“喜”的圓形動(dòng)物和動(dòng)物雕塑。 大多數(shù)都是音譯的。 雕塑變成了真實(shí)的實(shí)體，只是裝飾在村口的石門(mén)塔上。 因此，動(dòng)物及獸雕圖案的影響力遠(yuǎn)小于某種神話傳說(shuō)。
動(dòng)物及動(dòng)物圓雕圖案對(duì)神話傳說(shuō)的影響中國(guó)民間人們希望生活幸福吉祥，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的謹(jǐn)慎委婉又限制了普通人自身情感的直接表達(dá)，所以動(dòng)物圓雕圖案動(dòng)物就形成了。 例如，鄉(xiāng)里石門(mén)塔上有關(guān)蝙蝠的傳說(shuō)，本身就是民間編造的。 由于老百姓賦予“祝福”的寓意，因而創(chuàng)造了有關(guān)蝙蝠的神話。 “民間傳說(shuō)，當(dāng)所有的鳥(niǎo)兒都轉(zhuǎn)向鳳凰時(shí)，蝙蝠并沒(méi)有來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，因?yàn)樗J(rèn)為自己不是一種鳥(niǎo)。當(dāng)所有的陸地植物都向獨(dú)角獸獻(xiàn)上自己的生日時(shí)，它并沒(méi)有出現(xiàn)。” “認(rèn)為它不屬于野獸，所以沒(méi)有去。老百姓我認(rèn)為蝙蝠討厭常見(jiàn)的糾紛，代表和諧。” 動(dòng)物、動(dòng)物圖案只是固定在城鎮(zhèn)城鎮(zhèn)的石門(mén)樓上，通過(guò)構(gòu)成圖案的腰線和色調(diào)，被動(dòng)地等待人們認(rèn)識(shí)和理解，所以那些動(dòng)物、動(dòng)物圖案所表現(xiàn)的是什么單調(diào)而無(wú)力。
動(dòng)物與動(dòng)物圖案與神話傳說(shuō)之間的相互作用尚未得到證實(shí)。 鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門(mén)樓上的動(dòng)物、獸紋與神話傳說(shuō)密切相關(guān)，兩者相得益彰。 承載神話傳說(shuō)的動(dòng)物、動(dòng)物雕塑更容易被觀眾接受并得到更大范圍的傳播。 當(dāng)觀眾接受新事物時(shí)，需要說(shuō)服自己。 這是一個(gè)必要且不可避免的過(guò)程。 神話傳說(shuō)為了滿足觀眾的心理預(yù)期，觀眾不會(huì)抗拒、拒絕，甚至說(shuō)服自己接受。 受眾不僅僅是被動(dòng)的接受者，也是主動(dòng)的傳播者。 動(dòng)物雕塑圖案被觀眾所接受，那么動(dòng)物雕塑圖案必然會(huì)通過(guò)觀眾傳播到更廣泛的范圍。 他們?cè)趥鞑サ耐瑫r(shí)，加上自己對(duì)動(dòng)物、動(dòng)物的認(rèn)知和想象，日益豐富了動(dòng)物、動(dòng)物形象的內(nèi)容和意義，也是對(duì)動(dòng)物、動(dòng)物雕塑的全面再創(chuàng)造和發(fā)展。
動(dòng)物及動(dòng)物圓形雕塑圖案取材于許多神話傳說(shuō)。 這種圖案與神話傳說(shuō)交織在一起，使動(dòng)物和動(dòng)物圓雕圖案的種類和內(nèi)容不斷豐富，新的內(nèi)容更加滿足和貼近普通人的審美眼光和期望。 希望。 通過(guò)這種動(dòng)物、動(dòng)物圓雕的內(nèi)容，豐富和鞏固了老百姓的希望，滿足了他們對(duì)吉祥、幸福的渴望。 鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門(mén)樓上的動(dòng)物、動(dòng)物圖案、口口相傳的神話傳說(shuō)、百姓的內(nèi)心訴求相結(jié)合，使動(dòng)物、動(dòng)物圓雕圖案深入人心。人民。 傳說(shuō)和故事是通過(guò)鄉(xiāng)石門(mén)塔上的動(dòng)物和動(dòng)物圓雕圖案來(lái)具體化的。 它在民間流傳，從而不斷深化和提煉動(dòng)物、動(dòng)物的圓雕圖案，從而體現(xiàn)了老百姓的純真愿望和內(nèi)心對(duì)幸福生活的真誠(chéng)渴望。
186信息網(wǎng)原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明本文來(lái)自：m.lutong-group.com
.png){kind=small}