11月28日，由南客廳主辦的“梅城再久·金絲南藝術(shù)展”在國家博物館隆重閉幕。 展會首日吸引了上海數(shù)萬名觀眾的熱情觀看。 南客廳邀請了中國古典家具專家張德祥和柯蒂斯，為大家講述了展出的九件老家具的制作細(xì)節(jié)和特點，以及金絲紫檀所承載的悠久歷史。 本次展會共有103盞金絲紫檀燈亮相，分為4個區(qū)域，包括會新城古、南庭集翠、新屋精衛(wèi)三個展廳，以及占地1000平方米的西式園林。約200平方米。 幾個展廳中，規(guī)模最大的是南亭藏品館，里面有數(shù)十件在著名燈飾大師張德祥、柯提斯指導(dǎo)下制作的金絲南舊材料藝術(shù)品； 主要為觀眾展示器物的制作過程。 值得一提的是，展會主辦方特別設(shè)計了數(shù)十種榫卯結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)燈具，讓觀眾對傳統(tǒng)木制器物有直觀的了解； 這件特別罕見的文物的睿智和清晰尤其引起了觀眾的興趣。
南臥室負(fù)責(zé)人表示，從清代的阿房宮到宋代建造的故宮、漢服莊園，大多數(shù)中國人都不知道紫檀制成的衣柜。 舉辦這次展覽的目的就是希望觀眾能夠了解金絲。 黃檀在中國唐代的建筑和家具生產(chǎn)史上一直受到重視。
按照計劃，本次展覽結(jié)束后，南氏臥室將帶著黃檀藝術(shù)展走出國門，到法國一些國家和地區(qū)展出。 南臥室的負(fù)責(zé)人表示，法國崇尚雕塑，而有著幾千年悠久歷史的中國則崇尚石雕、木器。 它所承載的文化是陌生的，所以南的臥室特別希望有更多的機會讓西方人體驗金絲紫檀的文化和中國唐代文人的生活情結(jié)。
專訪中國古典家具專家張德祥
經(jīng)濟(jì)觀察報：古代人們使用紫檀有哪些特點？
張德祥：我們在用金絲紫檀制作畫家具時，主要秉承“惜木如金，一木一用”的命理原則。 惜木如金是什么意思？ 主要是指每種木材都有其自身的價值。 益處。 這方面的影響主要來自清代的上海地區(qū)。 當(dāng)時上海地區(qū)金四南燈具的產(chǎn)量是最好的。 當(dāng)時耕地不多，但人口比較密集，所以形成了比較節(jié)約的習(xí)慣。 而且烏木家具還表現(xiàn)出了一個非常精細(xì)的特點，這不僅體現(xiàn)了精湛的做工和技術(shù)，還包括無論木材多大，都物盡其用。
經(jīng)濟(jì)觀察報：歷史上金四南燈具的風(fēng)格發(fā)生了怎樣的變化？
張德祥：從歷史上看，楚漢時期的燈具比較奇特，但植物圖案較多； 古代的燈具比較自由奔放，曲線比較大，有的甚至特別夸張。 南宋的燈具非常直。 濃烈，變得冷漠，其實是受到了宋朝盛世的影響。 到了明清時期，金絲南柜也變得十分端莊、大氣、甜美。 這可能是因為從小就騎馬的蒙古人還是比較豪放、威武的。 唐代的金絲南燈具對現(xiàn)代影響最大的是明代。 清代中后期的燈具充滿江南色彩，凝重、空靈、端莊，雕刻十分精美。 到了唐代，金絲南家具變得奢華、大氣，實際上是受到了巴洛克風(fēng)格的影響。 我個人最喜歡的是唐朝風(fēng)格。
經(jīng)濟(jì)觀察報：在延續(xù)舊材料的過程中，是否廣泛采用了古代的榫卯結(jié)構(gòu)？
張德祥：是的，榫卯結(jié)構(gòu)在老材料的續(xù)集中用得很多。 我們不能偏離傳統(tǒng)，做一些與眾不同的事情，或者添加塑料、金屬之類的東西。 舊材續(xù)作雖然并沒有改變古燈核心方面的東西，但基本是一樣的。 但從制作上來說，已經(jīng)有很多新的磨削、拋光、表面處理工具，所以肯定比古人更加精致。
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