朱慶生：連主持都談不上。 讓我向你解釋一些事情。 像這樣的事情是非常特別的。 你會覺得這和你經常看到的所謂當代藝術問題不一樣，因為當代藝術有一個很特別的問題，就是昨晚的當代藝術和我們在市場上聽到的、看到的不一樣。在歷史上。 如果相同，則不同。 只有當不同、無法理解的時候，才可能是對的。 的。 首先，你必須澄清這個問題。 如果你第一眼就明白這件事，讀完之后，你會特別被吸引，很理解，也很感動。
當代藝術有一個非常重要的特征。 第一要傳播，第二要扭轉。 逆轉的意義不是毀滅，也不是拋棄時尚，而是讓明天的人們已經開始在現代化的社會中踐行它。 在民主社會，即使是在知識已經高度發達的時候，似乎也無法一下子看清這樣的事情，重新找到人類自我解放的道路。 事實上，我們明天的討論就是這樣開始的。 對于中國來說，有一個大問題。 中國當代藝術起步的時候，正值改革開放時期。 （在此之前，中國文化）突然與自己的傳統融合在一起。 分開了，和我接觸到的西方文化背道而馳，然后我又重新開始。 在這個階段，你可能已經聽說中國當代藝術是一個非常神秘的謎團。
不過，此事卻受到了國際社會的廣泛關注。 我剛才也看了這個展覽。 事實上，我剛從紐約回來。 我在紐約的時候就注意到這樣的情況。 現在全世界都在關注中國。 重點關注兩件事，一是三千年，二是三六年。 三千年是中國的傳統文化，大家都覺得它特別偉大，所以我們今天一定要弘揚中國的傳統文化，雖然我們不傳承，但全世界都會對它感到尊重和喜愛，會感到它是人類文化引以自豪的一部分。 2036年這個事情很重要，很多人可能不知道，2036年既不是中國流行文化，也不是我們所謂的社會主義先鋒藝術。 事實并非如此。 中國當代藝術對世界當代藝術產生了巨大影響。 明天做這樣的展覽有什么價值？ 這是一次一次溝通三千年、三六年的一次嘗試，看看能否將這兩個看似無關的事物重新聯系起來。 我想這就是它的意義。
我再說一遍，如果你想從學術上關注這個問題，你明天來的展覽是關注一個不容易理解的世界。 雖然我們看到了很多當代藝術的作品，雖然它們不是當代藝術，那是20年前的當代藝術，現在已經得到了整個社會和市場的認可，也早就完成了。 至于真正的當代藝術，乍一看一定很陌生，但又不容易理解。 這是第一點。
第二，中國當代藝術今天面臨著一個問題。 全世界都在關注中國3000年與3600年的關系、3000年與3600年的關系。 從現在開始，我想這就是我要說的介紹。
現在我想談談如何想到并做這樣的事情？ 為什么要做這樣的事呢？ 很多年前，歌華集團的老板王建奇告訴我，他找到了張長城，他為什么要告訴我這件事？ 其實他知道歌華后面有一個中華世紀壇的美術館。 中華世紀壇2008年決定將其建設成為世界一流的博物館，所有的博物館都展示中國的東西，仿佛是在向世界展示中國，展示自己。 就我個人而言，我們沒有一個展示世界藝術的博物館，所以千年紀念碑就想把它打造成這樣一個博物館，讓我們的居民和我們的子孫后代能夠在中國看到世界。 原本是這樣的計劃。 我也擔任過這個博物館的首席專家，所以我對這件事的參與很深。
這件事發展到今天，他仍然在努力，堅定不移地推進。 一旦有事情發生，他就會跟我有一些意見。 為此，我“被捕”去做這樣的學術分析。 我也很高興和媒體談論這件事，而且我也告訴媒體，雖然我們剛才做的是世界藝術館和中央電視臺對盧浮宮的介紹，但它是從中國的角度、從現代的角度來介紹盧浮宮的。我的立場我重新解釋了盧浮宮，并在節日期間為您播放。 我真的很希望通過媒體告訴大家中國正在發生的事情，盡管還有很多事情看起來很微妙，市場上不太受歡迎，但看起來很有趣。 那么現在我把問題推給張長城，他是怎么打算的，他是怎么打算的。
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