牌樓就是牌坊，具有中國特色的建筑文化之一。 是封建社會(huì)為獎(jiǎng)勵(lì)功勛、帝國主義、仁政、忠義而建立的建筑。 還有一些宮殿、寺廟以牌坊作為山門，有的用來標(biāo)記地名。 牌坊也是古代寺廟的輔助建筑，宣示家族祖先的高尚美德和遺產(chǎn)，同時(shí)也有祭祀的功能。 “貞節(jié)牌坊”在古代一般是用來獎(jiǎng)勵(lì)一些父親去世多年沒有改嫁，或者是自殘埋葬，但符合當(dāng)時(shí)道德要求，為婦女留下特殊事跡，并為她們建造牌坊的。 。
牌坊作為中華文明的重要有機(jī)組成部分，在中國傳統(tǒng)文化中具有獨(dú)特的地位和重要的價(jià)值。 隱藏在全省城鄉(xiāng)的牌坊，在經(jīng)歷了歷史的荒涼之后，仍然以其特殊的形象反映著環(huán)境，讓那些城市和鄉(xiāng)村更具歷史文化氣息。
平頂山市內(nèi)保存完好的牌坊有六座，全部用花崗巖砌成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型端莊，圖案完美，圖案生動(dòng)飽滿，形象生動(dòng)。 它的存在具有獨(dú)特的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為研究周口乃至我國封建暴政時(shí)代的歷史文化和藝術(shù)文化提供了確鑿的實(shí)物依據(jù)。
1、清道光三年、六年（1850年）修建的“孟氏孝坊”
“孟氏孝坊”位于新鄉(xiāng)市河洛鎮(zhèn)石板溝村村口。 始建于清道光三年、六年（1850年）。 牌坊正面原有一塊石匾，中間嵌有“圣旨”。 牌匾正面，雕刻著八仙圖案。 生時(shí)苦心所致，拜禮時(shí)姓應(yīng)香。”牌坊背面欄桿上刻有方桌。蘇元生撰文，康子龍題丹，表達(dá)了介甫的一生故事。孟孝節(jié)有“八仙慶壽”、“龍王星宇”、“T”等20多個(gè)精雕細(xì)琢的圖案。 “四孝”、太極、古銅鏡。隨著橋面的增加，牌坊的下半部分被埋入土中，村里的路口只剩下上半部分的牌坊。
2、清光緒六年（1884年）建的“康孝節(jié)”
“康氏孝節(jié)”位于新鄉(xiāng)市河洛鎮(zhèn)石板溝板溝，距離孟氏孝節(jié)僅100米。 始建于清光緒六年（1884年）。 廣場(chǎng)坐東、西，也是漢白玉廣場(chǎng)，底層有三根四柱。 硬山山頂高6米，廣場(chǎng)上矗立著須彌座。 主樓寬2米，二樓寬1米，凈寬1.5米。 牌坊正面磚雕，中間鑲嵌“圣旨”石匾，方格上刻有圖案。 欄桿上刻著“倫德楚兮”四個(gè)大字。 下方刻有二十四孝圖案。 “□□明子劫雖有，但白玉無有。” 這座建筑的左右欄桿上都雕刻著精美的龍首圖案。 牌坊背面下欄桿上刻有“女子流芳”四個(gè)大字。 側(cè)柱上有康萬萬氏康五旦用隸書書寫的挽聯(lián)：“解離青草本原，蕭何丹照自有道理”。 廣場(chǎng)下欄桿上刻有作坊序表500余字，詳細(xì)記述了節(jié)女康一生的事跡。
3、建于清末三年（1916年）的“王氏孝坊”
“王氏孝牌坊”位于新鄉(xiāng)市康灣灣別墅門口。 是一座建于清朝末兩年的清代牌坊。 牌樓是依山而建的四柱三間結(jié)構(gòu)。 坐北朝南，雕刻精美。 牌坊上題：清境表節(jié)孝武圣康道行妻王坊，中國清朝三年黃骨旦日月。 四根方柱的正反兩面刻有四幅漢白玉牌坊楹聯(lián)。 正面中柱鐫對(duì)聯(lián)：“竹節(jié)松河山同居；知母金劍綽長(zhǎng)心”，側(cè)柱鐫對(duì)聯(lián)：“東魏成環(huán)陳孝甫；白州誓守江山。背面“圣旨”匾額下匾額刻有“孝道芬芳”，上匾額與上橫匾相同。牌坊的匾額、仿額、花板、屋脊、麻雀、鼓石等部位均采用高圓雕、淺圓雕、鏤空浮雕等技法雕刻麒麟、石獅、石貔貅等吉祥圖案村門牌坊圖片大全，以及各種花木、瑞獸、人物故事圖案。據(jù)清朝二十六年《鞏縣志》載：康店武術(shù)生康道行的妻子王氏去世，年僅二十三歲。 以夫兄為嗣，守寡三十五年。 清嘉慶十二年（1873年）經(jīng)表。 這大概意味著王去世已經(jīng)四十多年了，清朝已經(jīng)亡國三年了。 王氏妃子才有財(cái)力建作坊，改朝換代并沒有讓他忘記前朝的輝煌。 在許多地方志中，都有數(shù)十頁至數(shù)百頁的殉難故事。 理論上來說，凡是受到表彰的爭(zhēng)強(qiáng)好勝的女性都有資格建牌坊，但能否建牌坊、建多大規(guī)模，則取決于家庭的財(cái)力。 事實(shí)上，王氏四十多年的遲來牌坊足以說明這一點(diǎn)，也清楚地告訴我們，并非所有康人都是百萬富翁。
4、仿鄭孝祠 建于清道光二十九年（1849年）
“鄭氏孝”位于新鄉(xiāng)市站街鎮(zhèn)蒼南村，連霍高速東側(cè)。 進(jìn)村后，經(jīng)過打聽，很快就找到了鄭家的解小房。 該廣場(chǎng)坐東朝西，有四根柱子，地下三層。 它由白色大理石制成，體積不是很大。 據(jù)文寶碑介紹，鄭氏孝坊始建于清道光二十九年（1849年）。
5、清朝同治年間建造的“韋家孝仿”
“魏氏孝坊”位于新鄉(xiāng)市康店鎮(zhèn)北口鎮(zhèn)的一處老院內(nèi)，這里原是焦氏宗祠。 韋家是焦家的正室，牌坊建在這里也是理所當(dāng)然的。 經(jīng)表始建于清乾隆三十八年弘治年間。 此石坊是清廷為犒賞已故科舉生焦正儒之母魏而建的孝石坊。 四柱三間三層式，坐西朝東，現(xiàn)存主體高5米，寬7.3米，中門寬2.6米，外側(cè)寬1.1米。 堅(jiān)硬的山頂采用木雕、磚雕仿制，中間鑲嵌豎匾，刻有“圣旨”、“胡邑閨閣范本”等字樣。 廣場(chǎng)門楣欄桿上篆書上書“經(jīng)表焦政儒妻韋孝仿”村門牌坊圖片大全，石坊和欄桿上刻有“八仙”和“二十四孝”。 據(jù)清末二十六年《鞏縣志》記載：儒童焦正儒之妻韋氏，十九歲時(shí)去世。叔公已八十余歲，翁姑亦年老，孤者一歲。 截離誓言，二舍利弗生死存亡，孤身立基，守孝三十五年。 乾隆三十八年。 魏氏節(jié)孝廣場(chǎng)狀況良好。 無論是做工還是選材，都位居新鄉(xiāng)牌坊前列。
6、建于明朝弘治年間，趙景行被皇帝賜封為“文魁仿品”
“趙井行文魁廣場(chǎng)”位于新鄉(xiāng)市芝田鎮(zhèn)蔡莊村中學(xué)北。 為明弘治丁熙恪（公元1597年）向舉人趙景行選貢庚子（公元1600年）所建。 漢白玉砌成，高8.8米，寬6.6米。 它有一個(gè)單門和一個(gè)硬頂。 主脊兩端各有“龍首”。 檐下有6塊龍頭形磚雕。 文奎坊柱下橫方，雕龍畫鳳，下三層欄桿上書寫隸書“文奎坊”和“萬歷仁印科宣貢趙景行”，高大的圓雕獅子滾繡球，極為生動(dòng)。 兩根大石柱上刻有牡丹、臥羊、獅子等圖案，底部刻有“木里豐友”四個(gè)大字； 底部刻有兩行字。 造型雄偉，雕刻別致奔放，是廣東省雕塑藝術(shù)的杰作。
另外，新鄉(xiāng)白沙崔氏宗祠曾有張、劉、趙三個(gè)處女牌坊。 張氏牌坊地面尚存仿石柱。 只有劉、趙兩個(gè)廣場(chǎng)的一些預(yù)制構(gòu)件散落在人群中。 遺憾的是，如此集中的三座牌坊未能完整保存下來。
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