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    四川井研研城小學(xué)主題文化校園景觀設(shè)計應(yīng)從確立

       2023-07-06 網(wǎng)絡(luò)整理0092140
    核心提示:一、學(xué)校主題文化與校園景觀學(xué)校主題文化是學(xué)校文化的集中反映,是學(xué)校的特色文化。以上兩例校園景觀設(shè)計中,先從辦學(xué)理念中明確主題文化,然后以主題文化為中心設(shè)計景觀,營造了特色鮮明、生動的校園環(huán)境。1.使校園環(huán)境更有教育性主題文化集中反映了學(xué)校的辦學(xué)理念、價值追求,基于主題文化的校園景觀設(shè)計更好地突出了學(xué)校的辦學(xué)理念、價值追求。

    摘要:中學(xué)校園水景設(shè)計應(yīng)從主題文化的建立入手,根據(jù)主題文化進行設(shè)計,讓多元文化在此交融,營造更具美感、教育性和特色的校園環(huán)境,營造“春天”。清風(fēng)化雨,滋潤師生的環(huán)境”。 “無聲物”獨特的學(xué)習(xí)氛圍。 關(guān)鍵詞:主題文化,校園水景設(shè)計,“世界、地球、人”是中學(xué)創(chuàng)始人提出的。 近一個世紀的時間,經(jīng)過師生們的努力弘揚,后繼者們對其進行了整理,進一步明確,最終成為了該中學(xué)的辦學(xué)理念,成為成都四中,因此產(chǎn)生了主題文化的培育不是一日之功,需要每一位中學(xué)成員以實際行動和長期不懈的努力來培育。 2.建立在當?shù)匚幕幕A(chǔ)上。 中學(xué)的主題文化必然會受到當?shù)厝宋奈幕挠绊?strong>校園景觀文化,并隨著時代的發(fā)展不斷注入新的內(nèi)容。 山東精研鹽城中學(xué)以“智、智、仁、愛、行”創(chuàng)辦。 井研縣歷史上曾出現(xiàn)過許多賢明的名人。 儒家經(jīng)典大師廖平,有“九子十翰林”之稱。 其中,雷昌家族是當?shù)亍熬抛邮擦帧钡拿耍芯艂€孩子和一個岳父。 經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí),他們都成為翰林,并且變得非常有智慧。 人的故事。 為此,鹽城中學(xué)以“讓每一個生命因?qū)W習(xí)而智慧”為出發(fā)點,產(chǎn)生了廣大師生認可的中學(xué)文化主題。 為此,繼承和繼承當?shù)貎?yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富和發(fā)展校園文化,可以增強特色校園文化的吸引力和感染力。 3.根據(jù)教育發(fā)展要求設(shè)立。 中學(xué)文化主題往往受到當代教育要求和教育發(fā)展規(guī)律的影響。

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    《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》對義務(wù)教育“確保中學(xué)生學(xué)得生動快樂、健康快樂成長”非常提出。 作人的關(guān)鍵詞“活潑、健康、快樂”提出了“讓中學(xué)成為師生健康成長的樂園”的辦學(xué)宗旨,以“活力”作為中學(xué)的文化主題,著力建設(shè)一種活力文化融入中學(xué),讓中學(xué)世界的每一個角落都充滿生機。 這種“活力”也彰顯了教育發(fā)展的規(guī)律。 教育家陶行知提出,中學(xué)要做“有精神的活中學(xué)”; 中央教育科學(xué)研究院懷殿??東提出“追求充滿活力的教育”; 因此,從教育發(fā)展的要求出發(fā),中學(xué)文化主題更加符合教育規(guī)范。中學(xué)主題文化的確立,為校園水景的方向和理念奠定了基礎(chǔ)。校園水景設(shè)計作為中學(xué)環(huán)境文化建設(shè)的重要組成部分,是一項復(fù)雜、系統(tǒng)的工作。筆者在中小學(xué)考察中發(fā)現(xiàn),大部分中學(xué)校園水景建設(shè)沒有統(tǒng)一的標準。規(guī)劃設(shè)計隨意性強,與中學(xué)辦學(xué)理念無關(guān),主題不明確,個性不突出,設(shè)計內(nèi)容單調(diào)乏味,變得隨意、散亂,無法與師生產(chǎn)生共鳴,無法產(chǎn)生濃厚的文化氛圍,極大地阻礙了校園整體水平的提高。 為此,如何營造特色鮮明的校園水景環(huán)境文化,讓校園環(huán)境真正發(fā)揮“春風(fēng)化雨,潤物細無聲”的作用,已成為中學(xué)特色發(fā)展的重要課題。

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    1、學(xué)校主題文化與校園水景 中學(xué)主題文化是中學(xué)文化和中學(xué)特色文化的集中體現(xiàn)。 主題文化體現(xiàn)了中學(xué)的辦學(xué)理念、價值追求、歷史傳統(tǒng)和辦學(xué)特色。 例如,上海草塘中學(xué)的詩性文化體現(xiàn)了草塘中學(xué)“詩意的方向就是最好的自己”的辦學(xué)理念。 官令辦學(xué)的主題并沒有產(chǎn)生鮮明、鮮明的主題文化。 校園水景作為中學(xué)文化的主導(dǎo)環(huán)境形象,展現(xiàn)了中學(xué)的知性。 它不僅是展示中學(xué)文化的重要平臺,也是中學(xué)文化育人的重要載體。 校園水景設(shè)計以中學(xué)主題文化為指導(dǎo),既能體現(xiàn)中學(xué)精神,又能展現(xiàn)中學(xué)本身的特色。 因此,建立中學(xué)主題文化,并在主題文化指導(dǎo)下設(shè)計中小學(xué)校園景觀,已成為中學(xué)環(huán)境文化建設(shè)的重要課題。 2、學(xué)校主題文化的確立 3、主題文化在校園水景設(shè)計中的運用 從當代教育發(fā)展的要求和規(guī)律中尋找和建立。 1、通過梳理中學(xué)發(fā)展歷史而成立。 中學(xué)的主題文化往往是經(jīng)過一代代教育工作者和學(xué)生在常年辦學(xué)過程中共同努力培育出來的。 它在中學(xué)歷史中不斷磨練、自然凝結(jié)。 此后不斷得到后繼者的明確推動和世人的肯定。 ,最終生成。 例如,成都中學(xué)“教德智體,以主題文化學(xué)”的主題文化指導(dǎo)中小學(xué)校園景觀設(shè)計,并廣泛運用于校園環(huán)境設(shè)計中,使中學(xué)環(huán)境相當有吸引力。

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    【案例一】樂山市博陽中學(xué)水景設(shè)計中,圍繞“活力教育”的文化主題,梳理了“活力博陽,夢想天空”的主體性,主體的每個角落都充滿了生命的活力和夢想。 學(xué)校直接用校旗作為門口的主題泥塑。 校旗是柏樹和柳樹。 110 博陽中學(xué)活力館2012 受教育者的身心影響,發(fā)揮環(huán)境的影響,促進個體的發(fā)展,最終影響中學(xué)文化的發(fā)展。 本質(zhì)上是對校園核心價值文化實施系統(tǒng)的教育,使中學(xué)教育更有針對性。 2、使校園環(huán)境更加美觀的基本原則是變化與統(tǒng)一、豐富與和諧。 基于主題文化的校園水景設(shè)計,因為有主題文化的引領(lǐng),使得校園水景富有變化,在明確的主題文化中非常和諧統(tǒng)一,而不會變得分散、堆積,凸顯出強烈的美感。感覺。 這樣,師生就可以無時無刻地受到校園環(huán)境的影響,對校園環(huán)境有切身的審美體驗。 校園水景潛移默化地影響著師生的思想情感,影響著師生對校園環(huán)境的心態(tài)。 因此,主題突出的校園水景可以充分發(fā)揮校園環(huán)境的審美功能,讓師生從心靈上感受美、享受美,從內(nèi)心深處表現(xiàn)出對美的自覺熱愛和保護。動作,從而美化了師生。 靈魂。 3.使校園環(huán)境更具特色。 基于主題文化的校園水景設(shè)計的主題文化來源于學(xué)校獨特的辦學(xué)理念和價值追求。 它自然地產(chǎn)生了獨特的水景形象,展示了中學(xué)獨特的環(huán)境文化,突破了學(xué)校的千篇一律和僵化。 相同的校園風(fēng)格,使校園環(huán)境更具特色,為中學(xué)特色發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),成為中學(xué)的一張獨特的名片。

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    樹葉和樹形是基本類型,融合了同一根樹枝上生長的兩根不屈、粗糙、向下的樹枝的側(cè)面形象。 同時又像兩只小鳥,自信地站立,相互依存。 它們充滿活力,給予觀眾想象力和爆發(fā)力。 主題雕像旁的活力廣場由三部分組成。 其中一個由48個長方形組成,使中學(xué)的文化主題更加突出。 【案例二】五通橋?qū)嶒炐W(xué)環(huán)境水景設(shè)計圍繞“水”狀水景,設(shè)計了叮咚泉、水的生命歷程等主題壁畫。 五通橋?qū)嶒炛袑W(xué)位于自古有小西湖之稱的五通古城民通。 水的精神蘊含著豐富的內(nèi)涵,因此幫助五通橋?qū)嶒炛袑W(xué)確立了“水”文化的主題。 他們將中學(xué)旁的菩提山泉水引入中學(xué),并以10滴水為基礎(chǔ)校園景觀文化,在舞臺右側(cè)設(shè)計了一幅水利萬物、百川歸海的主題壁畫。 在上述兩個校園水景設(shè)計案例中,首先從辦學(xué)理念中明確了主題文化,然后以主題文化為中心進行水景設(shè)計,營造出特色鮮明、生動活潑的校園環(huán)境。 中學(xué)校園水景設(shè)計從建立主題文化開始,然后根據(jù)主題文化進行設(shè)計,讓多元文化在這里交融,創(chuàng)造出更具審美性和教育特色的校園水景,為師生創(chuàng)造一個陌生的環(huán)境。凈化生活。 參考:。 北京:四川美術(shù)出版社,2009.6 高林雄。 鄉(xiāng)土文化對校園水景設(shè)計的意義——以廣東美術(shù)學(xué)院新學(xué)院水景設(shè)計為例[J]. 乙亥。 2011(08)李偉勝。 中學(xué)文化生成方式的整合——以上海膽小學(xué)為例[J]. 教育發(fā)展研究,2010(18) 4、基于主題文化的校園水景設(shè)計的意義 作者:徐澤能,畢業(yè)于湖南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,湖南省工藝美術(shù)商會會員,現(xiàn)就職于成都廣播電視學(xué)院. 1、讓校園環(huán)境更具教育意義主題文化體現(xiàn)了中學(xué)的辦學(xué)理念和價值追求,基于主題文化的校園水景設(shè)計更好地凸顯了中學(xué)的辦學(xué)理念和價值追求。 這種水景設(shè)計是教育者根據(jù)辦學(xué)理念和受教育者的發(fā)展規(guī)律,有目的、有計劃、有組織地進行的。 編輯:陳志云111

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