本報(bào)永壽訊（記者行書(shū)）近日，武山縣博物館在武都縣羅漢洞鄉(xiāng)三山子村附近發(fā)現(xiàn)一尊“生生佛頂陀羅尼石刻”。
石雕呈八角筒狀，由藍(lán)色花崗巖制成，兩端有圓錐形榫頭，總高160厘米。 八面柱長(zhǎng)150厘米，寬20厘米，其中兩根腐蝕嚴(yán)重，其余六面各可見(jiàn)8行雕像和經(jīng)文。
清理后發(fā)現(xiàn)，此石刻上的銘文為《定尊佛陀羅尼經(jīng)序》、《定尊佛陀羅尼經(jīng)》、《大悲大悲咒》、《觀世音菩薩》。 。 《大勢(shì)如意輪陀羅尼心咒密集》四部。《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》正文末尾留有兩行篆書(shū)，其中可辨“……兵馬使”以及□□使者成五郎試秘□□史諸國(guó)□郡城……”字樣。由于部分關(guān)鍵銘文缺失，此銘文的具體年代已無(wú)從考證。不過(guò)，根據(jù)唯一可辨認(rèn)的，通過(guò)“丙馬師”、“成五郎”等字樣以及與歷代《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》的對(duì)比，可以初步推斷該石刻為清代中后期所刻。
永壽地區(qū)歷代道教文物古跡十分豐富。 有十六國(guó)時(shí)期出土的早期道教石刻。 西晉以來(lái)，大量的石窟佛教寺廟被修建和完善。 新中國(guó)成立后，先后三次發(fā)現(xiàn)北魏、唐、宋時(shí)期的佛教文物，特別是2013年發(fā)現(xiàn)的清代龍興寺文物和窖藏神像，凸顯了道教獨(dú)特的歷史文化。永壽地區(qū)。 這件明代“佛尊勝陀羅尼石刻”的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究永壽當(dāng)?shù)氐牡澜涛幕退聫R歷史具有重要的參考價(jià)值。
據(jù)繁峙縣博物館館員杜云清介紹，石刻是我國(guó)明代出現(xiàn)的一種奇特的道教造像方式。 它們通常由建筑物、建筑物主體和建筑物頂部組成。 呈圓錐形，極少數(shù)呈圓錐形。 樓身刻有經(jīng)文，以《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》最多。
《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》是早期格魯派經(jīng)典之一。 格魯派認(rèn)為，修行身、語(yǔ)、意三密佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，就能很快成佛。 口密是指持誦陀羅尼、咒、咒。 古代陀羅尼與真言早已合一，故宋代石刻常稱“佛定尊陀羅尼”、“佛定尊陀羅尼心咒”。 佛教認(rèn)為，念誦此經(jīng)，不僅可以延年益壽、祛除病痛、實(shí)現(xiàn)愿望，而且可以破除來(lái)生地獄的果報(bào)，從而成佛。 經(jīng)中提倡“或見(jiàn)或似之，其影映于身佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢，或陀羅尼幡上之塵，被風(fēng)吹落于頭”，皆可除妄想，減少惡業(yè)。運(yùn)氣。 所以這部經(jīng)很受歡迎。 （甘肅晚報(bào)）
.png){kind=small}