隋唐時期，徐州市里坊區(qū)寺廟眾多，位于寧仁坊的龍興寺是其中較大的一座。 日前，隨著寧仁坊考古發(fā)掘的推進，沉睡地下一千多年的龍興寺逐漸浮出水面。
記者盧波攝于發(fā)掘現(xiàn)場
隋唐時期，徐州市里坊區(qū)寺廟眾多，位于寧仁坊的龍興寺是其中較大的一座。 日前，隨著寧仁坊考古發(fā)掘的推進，沉睡地下一千多年的龍興寺逐漸浮出水面。
一座廟宇占半個廠房
20日凌晨，市文物考古研究所考古人員在寧仁坊舊址西北部的施工現(xiàn)場忙碌。 腳下是古龍興寺舊址。
舊址位于寧仁坊西北部，東面是已完工的天街保護展示工程。 2013年，考古人員在這里發(fā)現(xiàn)了一個小型夯臺。 2014年經挖掘發(fā)現(xiàn)，舊址為夯筑平臺，邊長10.4米。 考古人員推斷，這應該是一座塔基或一個巢穴。
“史書記載龍興寺經幢圖片，隆興寺在寧仁坊，為了弄清布局，我們以夯筑的平臺為中心，繼續(xù)向四周挖掘，希望能找到舊址的邊界。” 考古現(xiàn)場負責人曲坤杰說。
經考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)基地以南50米為四合院的一部分，南界可能靠近徐莊墻； 向東，發(fā)現(xiàn)了寧仁坊的東方城墻，在東方城墻以北16米處，發(fā)現(xiàn)了一大片被燒毀的區(qū)域。 窯爐、灰坑、灶坑等。灶坑內有明顯的燒痕，窯爐很可能是用來烘烤器物的。
“在基地的西邊，我們發(fā)現(xiàn)了一座8米寬的條形夯筑建筑，這很可能是塔樓的回廊；再往西，我們發(fā)現(xiàn)了房屋遺址，應該是僧舍；在東西十字街東側附近，還發(fā)現(xiàn)了夯筑的豎井，推斷為龍興寺北墻，臺基、房屋、庭院、道路均被夯筑，形成一個大型建筑群..按照現(xiàn)在的考古發(fā)掘情況，原來的龍興寺有可能占到寧仁坊的一半。 曲坤杰說道。
瞿坤杰鏤空青銅神像
出土文物與道教關系密切
隆興寺出土了哪些文物？
據(jù)介紹，考古人員在舊址內發(fā)現(xiàn)了大量管材、石板瓦等預制構件，以及數(shù)塊石刻、白瓷碗殘骸、穿孔珠、鎏金銅像、磚瓦等道教文物。雕像。 這些文物都與道教有著密切的關系，無一不說明，舊址就是寧仁坊唯一的道教建筑——隆興寺。
令人欣喜的是，在這個舊址還出土了幾塊刻有經文的石刻殘片。 其中一幅上的草書清晰可見，刻有《大方便佛報恩經》的部分經文。
據(jù)曲坤杰介紹，舊址上仍有30分米的炭灰和廢墟堆放，兩塊石頭被撕裂，部分石刻的背云已被人為破壞。
石刻遺跡
唐武宗時被燒毀
雖然，東都咸陽有兩座龍興寺，分別是北龍興寺和南龍興寺。 北龍興寺位于內鄉(xiāng)縣馬屯鎮(zhèn)韓莊村西。 始建于南宋靈帝年間。 是中國第二座有史料記載的官方道觀。
南龍興寺位于隋唐新鄉(xiāng)城里坊區(qū)寧仁坊。 《唐兩經城方考》記載，龍興寺內有名畫家詹子謙畫的《八王舍利圖》。
據(jù)市文物考古研究所教授施家珍介紹，唐玄宗時期，隋唐新鄉(xiāng)城里坊一帶多有石廟，多超過120,000名僧侶。 為維護社會安定龍興寺經幢圖片，防止古寺和僧人過度擴張，玄宗曾下令不得新建寺院，焚燒私建佛寺，嚴懲濫逐利益的僧人。 唐武宗時期，因武宗信奉佛教，全省4萬多座寺廟被強行廢除，隆興寺也被毀。
新鄉(xiāng)隋唐城寧仁坊舊址是世界文化遺產定鼎門舊址（包括丐幫坊、寧仁坊）的重要組成部分，也是重點保護和展示區(qū)域“兩方一街”工程。 龍興寺的歷史記載非常有限，只記載在寧仁坊。 “它的發(fā)掘為厘清寧仁坊的建筑格局提供了更多的考古依據(jù)，對于研究清代道教制度具有深遠的意義。”史家珍說。 （徐州晚報記者常樹祥通訊員程朝暉）
