農(nóng)村路口石牌坊也叫鄉(xiāng)村路口石牌坊、村莊路口石牌坊、村口石牌坊、農(nóng)村路口石大門(mén)等，農(nóng)村路口石牌坊全部是用質(zhì)地堅(jiān)硬沒(méi)有裂痕的石材精心雕刻而成，今天石牌坊制作廠家-嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠，為大家簡(jiǎn)單介紹一些農(nóng)村路口石牌坊圖片樣式及象征。
牌坊的形狀，象征著平安的護(hù)身符，也象征著永恒的守護(hù)。它的正面是一個(gè)大圓，代表著“人”，代表著人們的生命，而反面則是一個(gè)小圓，象征著“天”，代表著村莊的與繁榮。
例如湖南邵陽(yáng)農(nóng)村牌坊中的裝飾圖案“回紋”形如“回”字，大口、小口，皆回轉(zhuǎn)之形也，借代“回轉(zhuǎn)反復(fù)、富貴不斷、吉利深長(zhǎng)”之意；因“蝠”諧音“福”，“蝙蝠紋”常與“壽字紋”、“云紋”及“器物法寶紋”組合成祝頌福壽之意；“四君子紋”則隱喻文人高尚的品格與情操，備受各個(gè)階層人們喜愛(ài)等等。湖南永州農(nóng)村牌坊通過(guò)在情感和視覺(jué)之間“抽象→具象→抽象”的轉(zhuǎn)譯后，觀者腦海中的“意境”油然而生，從而體現(xiàn)出傳統(tǒng)美學(xué)思想的價(jià)值。
在新余鄉(xiāng)村牌坊建筑的發(fā)展過(guò)程中，村門(mén)石牌坊柱頂兩側(cè)的雀替從原初的結(jié)構(gòu)承重作用，逐漸轉(zhuǎn)化雀替為裝飾性作用。雀替和古建筑的傳統(tǒng)符號(hào)斗拱一樣，成為傳統(tǒng)建筑的一個(gè)符號(hào)象征，隨著社會(huì)發(fā)展和建筑技藝的提高，而改變了最初的結(jié)構(gòu)功能，成為傳統(tǒng)建筑必不可少的建筑裝飾構(gòu)件。村門(mén)牌坊雀替線條流轉(zhuǎn)生動(dòng)，簡(jiǎn)潔婉約，雕工圓熟，布局小巧，整體美觀舒適。
在浮雕圖案的處理上，要按牌坊所在的位置和作用，選擇反映地方文化的一些素材，充分表現(xiàn)地方特色，讓人們一看到牌坊，便知此地是何處、作何用途。如果說(shuō)建筑群是一條祥龍，那么石牌坊就是祥龍的眼睛，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。村口石牌坊圖片牌樓效果圖設(shè)計(jì)村口石牌坊圖片牌樓效果圖設(shè)計(jì)
現(xiàn)今江西進(jìn)村牌坊造型圖片樣式古樸風(fēng)雅、雕刻精美，從選材到造型比例、線條處理、雕刻手法、雕刻內(nèi)容都給人以深刻的思考，加上巧妙的加工，使之成為令人賞心悅目的藝術(shù)品。江西進(jìn)村牌坊造型圖片大全江西進(jìn)村牌坊造型圖片大全
在湖南永州、益陽(yáng)、郴州、吉首市安化等農(nóng)村石牌坊牌樓建筑雕刻中也常用一些普通百姓作為雕刻紋飾，如“漁樵耕讀”，反映百姓的真實(shí)生活。這些人物題材中大致分為歷史人物，如孔子、老子、蘇東坡、李白等;文學(xué)人物，如《三國(guó)演義》中的劉、關(guān)、張等;人物，如彌勒、八仙等;還有吉祥人物，如壽星、財(cái)神等，這部分人物出現(xiàn)頻率很高，是古代勞動(dòng)人民整體社會(huì)心態(tài)的最直接反映。
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