如果女性在失貞或遭到調(diào)戲之后，不甘受辱而（*），那么這種行為稱之為“烈”，如果守節(jié)的同時(shí)，又很孝敬長輩，則稱為“節(jié)孝”牌坊。在此，將因貞、節(jié)、烈、孝行為受到表彰而修建的牌坊，稱為貞節(jié)牌坊或節(jié)孝牌坊。
此外，還有樂器類，比如古箏、笛子、琵琶等，它們代表著和諧、美妙的樂曲，讓人們的生活更加充滿樂趣。最后，還有花卉類，比如菊花、牡丹、芍藥等，它們象征著美麗、高雅、優(yōu)美，讓人們的生活更加豐富多彩。這些大門牌坊上的六大類吉祥圖案，讓人們看到了祥和而美麗的景象，也從中體會(huì)到了文化的深厚底蘊(yùn)。
江西村口石牌坊除可以作為標(biāo)志、空間劃分的作用外，很重要的一項(xiàng)功能就是作為提升村容村貌的作用。江西村口石牌坊所用的石料本身蘊(yùn)含著很豐富的內(nèi)容，包括材料的機(jī)制、顏色，在創(chuàng)作時(shí)必須觀察并了解石材本身的屬性與美。要表現(xiàn)石料的自然紋理，其造型設(shè)計(jì)要簡潔；肌理細(xì)致入微，適于創(chuàng)作精細(xì)小品；肌理粗糙或粒度大的石頭，以及質(zhì)地硬不易雕琢的石料，適合創(chuàng)作大型化或風(fēng)格粗獷的作品。
正是由于有了雙面透雕的出現(xiàn)，使得山西農(nóng)村牌坊石雕藝術(shù)表現(xiàn)形式具有極強(qiáng)的立體感和豐富的層次。另外，由于透雕是：將雕刻材質(zhì)的背景鑿空，因此也具有了浮雕的靈秀之氣和圓雕的三維立體之感。在山西農(nóng)村牌坊石雕中，透雕主要集中在龍鳳牌、花窗等構(gòu)件上。
其實(shí)現(xiàn)在我們越來越多的能夠在一些農(nóng)村或是小鎮(zhèn)的入口看到這類矗立的美麗鄉(xiāng)村入口牌坊，除了能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的美觀和水平之外，更可以說是一種地標(biāo)性的建筑，除此之外，美麗鄉(xiāng)村入口牌坊村口石門樓還有祛邪鎮(zhèn)宅的作用，在古時(shí)候，門樓是結(jié)合各類風(fēng)水學(xué)而建造的，預(yù)示著整個(gè)村子鄉(xiāng)鎮(zhèn)的平安等。
村莊石頭牌坊在景觀類型上屬于人文景觀，在美感上主要表現(xiàn)為直觀的外在形式美。這種形式美是“有意味的形式”美。而其中的“意味”不僅表現(xiàn)為形式法則所構(gòu)成的審美意味、一種賞心悅口的或給人以的審美意味，而且還表現(xiàn)出帶有歷史舞臺色彩的歷史意味、一種具有人文精神和再現(xiàn)歷史滄桑的歷史意味。湖南村莊石頭牌坊圖片效果圖設(shè)計(jì)樣式湖南村莊石頭牌坊圖片效果圖設(shè)計(jì)樣式
青石雕刻的村門牌坊有光潔爽凈的特點(diǎn)，表現(xiàn)出的人物和動(dòng)物線條豐富、神態(tài)生動(dòng)，有渾然天成的特點(diǎn)。
石牌坊廠家雕刻工匠在雕鑿石牌坊的過程中，為了更好的發(fā)揮材料本身的自然特性，根據(jù)石料材質(zhì)的不同運(yùn)用不同的表現(xiàn)方式、技術(shù)手法，從而造成了我們今天看到的農(nóng)村牌坊所呈現(xiàn)出的不同的風(fēng)格樣貌和表現(xiàn)特征。
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