陳先典，字敬齋，號(hào)景文。生于乾隆三十四年，卒于道光二十一年(公元1769 ~1841年)，享年71歲。李惺的《旌表各孝子行述》說:“孝子陳先典， 幼因叔歿無后過繼承期，事母最謹(jǐn)。遵命憤讀，游泮食康歲貢。養(yǎng)志承歡，至老彌篤。母愛，茹素三年，事（*）如生。于生身父母與師，亦如是。至訓(xùn)孝、睦族、獎(jiǎng)節(jié)、刻書、樂施皆本孝行所推暨也。”
在農(nóng)村的每個(gè)路口，都有一座大門牌坊，展示著六大類的吉祥圖案，每一類的圖案都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。首先是動(dòng)物類，有著非常多貓、蝎子、老虎等非常可愛的動(dòng)物，這些動(dòng)物都象征著吉祥、富貴、聚財(cái)，讓人們聯(lián)想到祈求好運(yùn)的寓意。
隨著人們生活水平的提高，相信會(huì)有越來越多的新農(nóng)村，建造農(nóng)村路口石牌坊作為本村的形象代表。農(nóng)村修建門樓牌坊基本上都是在村頭進(jìn)行的，也有一些農(nóng)村會(huì)在進(jìn)村口和出村口各修建一座石牌坊，來彰顯本村的精神面貌和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，鄉(xiāng)村修建村莊路口牌坊全部采用石頭雕刻的，修建這樣農(nóng)村路口牌坊還是非常不錯(cuò)的。
四柱三間石牌坊，“版面”設(shè)在額枋或花板的中部，也有設(shè)在村門牌枋上部中間，兩邊是高拱柱，上邊是平板枋。字板在村門牌坊上用來鐫刻石牌坊名稱及旌表文字，包括坊主是誰(shuí)、為什么而造、坊主的生平事跡及建坊者落款等文字。在古代，以石牌坊門上掛匾來表彰或紀(jì)念人物。特別是皇帝賜匾，是對(duì)臣民的獎(jiǎng)賞。
在村莊入口牌坊設(shè)計(jì)創(chuàng)作程中，還應(yīng)注意畫面與建筑結(jié)構(gòu)、空間光線、物體色彩、環(huán)境氣氛的影響。室外光線投射浮雕壁面及各種物體上，由于各種不同物體色彩的反射作用，造成一種冷、暖、灰、暗、亮、強(qiáng)烈或柔和的色調(diào)。有時(shí)在一個(gè)空間里只出現(xiàn)一種色調(diào)，成為一種色彩氣氛的主導(dǎo)。
雕刻匾額是一門技術(shù)活，難免會(huì)有各種不同的要求，要看廠家是否能夠提供這樣的一對(duì)一服務(wù)，幫助解決雕刻問題，滿足實(shí)際需求。而要說雕刻價(jià)格事宜的話，有各種因素會(huì)造成影響，包括了雕刻用料、雕刻工藝以及雕刻人員水準(zhǔn)等，需要具洽談清楚。
我國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)作中就有很多植物的藝術(shù)形象，作為牌坊上的雕刻，包括了梅、蘭、竹、菊四君子，是高雅氣節(jié)的象征，寓意感都很不錯(cuò)。此外還有象征延年益壽的松樹、純凈美好的蓮花等等，賦予牌坊更具高雅的形象。
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