當(dāng)代新農(nóng)村石牌樓和小區(qū)門頭更多的運用了建筑抽象語言、豐富多變的形態(tài)及結(jié)構(gòu)，石材也是多樣化，有青石牌樓、花崗巖門頭、大理石門樓等。現(xiàn)在設(shè)計制作的小區(qū)門頭裝飾多樣化、表現(xiàn)、視覺呈現(xiàn)、觀念性、公共性各種建材綜合運用,可塑性強(qiáng)空間性、功能性更符合現(xiàn)代審美觀。
這種農(nóng)村牌坊大多以石牌坊為主，圖案精美，打磨雕刻緊湊美觀，上述圖案生動，成為村口的標(biāo)志性建筑。那么這種農(nóng)村牌坊有哪些講究和風(fēng)水禁忌呢？
農(nóng)村牌坊的風(fēng)水禁忌比較講究，設(shè)置的地點也比較重要。通過對風(fēng)水比較了解的人，可以看好設(shè)置的地點，打造一個大氣的農(nóng)村石牌坊。雖然農(nóng)村牌坊的顏色比較單一，但大多是石材原有的顏色，搭配鍍金字體或紅黑字體，但浮雕精美，文化內(nèi)涵非常深刻，因此受到很多人的喜愛。在村口設(shè)立這樣的農(nóng)村牌坊，就像整個村莊的標(biāo)致和代表性建筑。
人們可以想象一下，如果一個村莊的村口安裝一座非常有氣勢的村門牌坊，就會顯示出整個村莊的文化素養(yǎng)和當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的表達(dá)方式，表達(dá)了整個村莊不僅生活水平得到了提高，對于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗慣和民俗特點都有了了解，對文化認(rèn)為以及事跡都有了自己的信仰。
江西村牌坊動植物圖案，可以發(fā)掘其中的實用性、藝術(shù)性、審美性。隨著現(xiàn)代社會主義美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是江西村牌坊修建的高峰時期，其上動植物圖案的數(shù)量和種類十分豐富。這些動植物圖案為江西村牌坊增添藝術(shù)美感，呈現(xiàn)出了豐富的文化意蘊，突出體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化及江西民間藝術(shù)的特點和內(nèi)涵，同時反映出江西村牌坊的個性、特點，其中動植物圖案的造型特點、構(gòu)圖法則、藝術(shù)價值，值得我們深入挖掘和研究。
在保留傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代村莊門頭牌坊文化設(shè)計的部分，根據(jù)村莊門頭牌樓的材質(zhì)特征進(jìn)行圖案再創(chuàng)造，重點突出吉祥圖案的主體元素及主要表現(xiàn)的對象，使之符合現(xiàn)代村莊門頭設(shè)計簡約的理念，賦予一定的時代特征，展現(xiàn)現(xiàn)代村莊門頭石牌樓視覺審美體驗，是這一設(shè)計方法的價值所在。
古建筑門樓牌坊形式的對比
所有的的藝術(shù)作品都是通過完形式來表達(dá)出來的。而形式又主要與裝飾手法分不開的。傳統(tǒng)的農(nóng)村門樓牌坊形式美感多數(shù)是取決于比例、對稱和均衡的感覺，也就是人們所定的“黃金分割”比例。
農(nóng)石牌坊牌樓牌坊的吉祥作用發(fā)展
在幾千年的歷史發(fā)展中，大門石牌坊的功能在不斷的增加，原始社會里大門不僅僅是擋風(fēng)避雨、抵御野獸的工具;奴隸社會賦予了它神的功能，驅(qū)鬼避邪;封建社會附加給它更多的東西，便有了表現(xiàn)地位、身份、權(quán)勢和寄托企盼、祝愿的精神功能。村門牌坊門樓是聯(lián)結(jié)與隔絕的閘口;村口大門樓是納福與收財?shù)募?這時候農(nóng)村大門牌坊是主人身份的象征。
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