貞節(jié)石牌坊的修建過程 及建造類型：巴蜀隆昌石牌坊的修建，一般來說，有民建、官建和官準民建等形式。其中，功德坊主要是宣揚大戶人家的嘉德善行，多是皇帝下旨彰表建坊，多屬于“官準民建”;孝子坊、貞節(jié)坊、節(jié)孝坊等主要宣揚節(jié)孝觀念，基本都是皇帝下圣旨彰表建坊，帶有圣旨、皇恩旌表等字，所以屬于“官建”;德政坊、百歲坊等，均為“民建”。
農村的牌坊，是讓人們想象的力量，它不僅是農村的標志，也是歷史的見證。它們以各種形式出現(xiàn)，有的由石頭組成，有的由木頭組成，有的由陶瓷制成，精致的裝飾、雕刻的圖案，每一個細節(jié)都充滿著歷史的沉淀。
江蘇農村牌坊建筑轉眼近代，新文化運動狠狠地抨擊了儒家思想中的禮制制度，儒家倫理觀中的等級意識漸漸淡薄，用江蘇農村牌坊裝飾顯擺人身份和階層的秩序感和儀式感漸漸被抹去，隨著科學精神和思想在群眾意識中的傳播,建筑裝飾的階級屬性被大幅削減、甚至消失。
大家在修建農村村口石牌坊不但是一個村莊的門面和標志，還是對農村村莊文化藝術的一種展現(xiàn)。此外還能夠依據(jù)消費者規(guī)定可在農村村口石牌坊上雕刻對聯(lián)，一般農村石牌坊上的橫批正面雕刻村名，而背面常見的雕刻有出入平安、出行平安等，而對聯(lián)一般雕刻關于社會主義新農村建設的對聯(lián)，或者雕刻國家富強和歌頌的有關對聯(lián)，來表述村莊憧憬幸福生活的盼望，以及對國家富強的贊美之情，對的政策惠民之青睞。
村口門樓上的動植物圖案形態(tài)萬千，繁簡相宜。畫面上對留白的巧妙運用，使得畫面中的多種圖案與留白之間達到既飽滿又自然的對立統(tǒng)一的狀態(tài)，讓受眾在觀賞的過程中看到豐富多彩的圖案的同時，不覺擁擠和繁雜。
村牌坊建造風格樣式，也是由很大的可選擇性，在實際設計建造的時候就要懂得搭配到位。村牌坊樣式風格從主體看，包括了沖天式牌坊和帶檐樓的石牌樓樣式，如一門三樓村牌坊、三門五樓村牌坊等等。
我們濟寧長城石雕是敬業(yè)的石牌坊牌樓廠家，每個工人師傅都有“工匠精神”，每一座石牌坊牌樓出廠，都對的起自己的良心，都可以問心無愧的說：在同行中一樣的價格比質量，敬業(yè)、專心是我們石牌坊牌樓廠家的追求，不因價格而改變質量，也不會偷工減料去制作，選擇我們廠，你就選擇了高品質。
