以目前的牌坊建造來看，立柱可以分為方型立柱和圓形立柱，不過龍紋雕刻的話通常還是以圓形立柱為主，整個立柱上會有飛天盤繞的龍紋圖案，整個牌坊的造型也都更為大氣。因為農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)建筑中的大部分石牌坊都是用透雕手法來塑造形體圖案，這就要求有一塊平整的石面，只有這樣在雕刻時才能達到線條流暢、形體準(zhǔn)確、比例協(xié)調(diào)的效果。平雕即是將選擇的石料毛坯進行平整，以滿足下一步工藝的要求，這一步驟實質(zhì)上對手法和眼法的要求很高。也是石牌坊柱子雕刻制作的關(guān)鍵。
農(nóng)村的牌坊，是讓人們想象的力量，它不僅是農(nóng)村的標(biāo)志，也是歷史的見證。它們以各種形式出現(xiàn)，有的由石頭組成，有的由木頭組成，有的由陶瓷制成，精致的裝飾、雕刻的圖案，每一個細節(jié)都充滿著歷史的沉淀。
而安徽村莊牌坊中間門的橫梁裝飾，也常常用到深浮雕圖案，圖案的雕刻手法既可凸出牌坊形成貼面圖案、亦可凹進橫梁形成“剔底起凸”圖案。村莊牌坊的橫梁上的“五福元寶”圖案則以“剔底起凸”手法形成的圖案，寓意“求福求財”；有的安徽村莊牌坊三段救熄會的“團龍吐水紋”為凸出浮雕形成貼面圖案，飽含“防火”之意。
有一個從無樓到有樓，一樓到多樓的發(fā)展過程，而其最重要的兩大構(gòu)成元素是相同的，就是橫梁和柱子，而之后歷代不同的不外乎柱子橫梁的形態(tài)，樣式，長寬，紋樣，以及陵園牌坊組合方式的變化，沒有本質(zhì)上的改動。
這些單門石牌坊雕刻造型，雖然大致相同，但在大同中又各存小異，如果仔細閱讀，小異中又都個個蘊含著不同的文化內(nèi)涵。一些鄉(xiāng)村的繁華街道上，或有一座入口單門牌坊門樓，突兀矗立在犬牙交錯的民宅之間，與周圍青磚碧瓦的民居，形成鮮明的對比。這座村莊入口單門石牌坊既可以打破群落單調(diào)的沉悶，又顯得十分協(xié)調(diào)，來往行人穿行在石門樓下，市鎮(zhèn)繁榮昌盛盡都體現(xiàn)其間。
廠家受到自我實力以及當(dāng)?shù)氐窨虃鹘y(tǒng)的影響，在建造設(shè)計上所能夠提供的成品效果和質(zhì)量會各有不同，需要提前看清楚，是否有好的雕刻建造質(zhì)感，是否符合自我建造水準(zhǔn)要求等。有特殊需要應(yīng)該保持與雕刻廠家的溝通，確定好具體雕刻樣式等，避免其它問題。
村門頭”也叫作農(nóng)村牌坊，在我國的文化中具有特殊的意義，其不單單是可供人們進出村口的出入口，還有豐富的象征意義。從“門面”一詞我們可以窺見一斑，它一定程度上象征著整個鄉(xiāng)村的臉面。所以在我國古代，無論是建筑石牌坊、官家建筑牌坊還是民間建筑的農(nóng)村石牌坊，門頭石牌坊的圖片樣式、尺度以及建筑工藝都有明確的規(guī)定。門頭石牌坊的圖片樣式、雕刻工藝價格和規(guī)格反映著牌坊主人或其祖上的社會地位，是我國古代等級文化的表現(xiàn)。
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