隆昌石牌坊
如金其楨所言,“石牌坊文化是一種值得深入研究的的特有的文化現(xiàn)象”。縱觀目前學(xué)界的種種研究成果，從中得到借鑒和啟發(fā)的同時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)對(duì)巴蜀隆昌石牌坊，尤其是對(duì)巴蜀隆昌石牌坊的故事從民俗學(xué)角度的研究還有待更進(jìn)一步。因此，本文的研究也還具有較大的學(xué)術(shù)空間和學(xué)術(shù)價(jià)值。
農(nóng)村牌坊是農(nóng)民的精神家園，是深厚的文化傳承，也是*文化的寶藏，它們既有許多講究，也有特殊的風(fēng)水禁忌，要求我們要對(duì)它們進(jìn)行精心護(hù)理。讓它們繼續(xù)傳承下去，讓其芬芳永遠(yuǎn)彌漫在我們的生活中！
海南農(nóng)村石牌坊圖片樣式設(shè)計(jì)制作案例
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市的現(xiàn)代化，以及人們對(duì)于農(nóng)村石牌坊石牌樓文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視。近年來歷史街區(qū)的價(jià)值不斷升溫，學(xué)術(shù)界對(duì)歷史建筑、地域建筑研究的重視程度也得到進(jìn)一步加強(qiáng)。
農(nóng)村石大門在一定意義上是宗族文化的標(biāo)志之一。由于的村落多數(shù)是在宗族基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，所以村坊深深刻上了宗族文化的烙印。也恰恰如此，給我們深入了解村落宗族文化提供了途徑。由于村莊石大門設(shè)計(jì)在建筑風(fēng)格、審美、文字、圖案、對(duì)聯(lián)等方面具有鮮明的自身特點(diǎn)，也融合了宗族文化，因此，透過村莊石大門我們能夠從另一個(gè)側(cè)面了解目前村落的文化特點(diǎn)。
建造在村口的單門石牌坊除了烘托主體之外，也存有紀(jì)念性質(zhì)和標(biāo)志的作用。從村莊入口單門石牌坊設(shè)計(jì)圖片效果圖來看，這種石牌坊，一般都是為造景而建，它的選址比較自由，門樓雕刻造型，或簡或繁，也視周圍環(huán)境而定。如果運(yùn)用得當(dāng)，比一般亭臺(tái)樓閣更能啟人遐想。
實(shí)際上，無論是什么樣式的鄉(xiāng)村入口門樓，它都將建筑造型之美與雕刻、書法、文學(xué)等方面融合，極具審美價(jià)值的同時(shí)又蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。
除了龜之外,其他三種動(dòng)物幾乎都是集很多種動(dòng)物于一身的想象中的動(dòng)物。四靈已經(jīng)不是簡單意義上的現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)物，它們被人們賦予了神話色彩，比如現(xiàn)實(shí)生活中的烏龜，就被人們稱為“靈龜”。
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