我們要想了解農(nóng)村牌坊的對聯(lián)藝術(shù)，可以先了解牌坊匾聯(lián)藝術(shù)產(chǎn)生的文化背景。匾聯(lián)作為*獨(dú)特的民俗文化形式，其源頭可以追溯到古代用桃木驅(qū)鬼的巫術(shù)文化，并且與題名文化緊密相連，其產(chǎn)生年代可，上溯至周朝。
農(nóng)村俗與民間藝術(shù)之間的深厚的關(guān)系，農(nóng)村牌樓選擇老百姓喜聞樂見的對象來作為雕刻、裝飾的主體，同時又不失圖案本身所想表達(dá)的意義和精神。
湖北宜昌農(nóng)村單門牌坊浮雕通過雕刻的起底高度差異，形成不同空間深度。浮雕高度差異的層次越多，空間表現(xiàn)的層次也越多，圖像表現(xiàn)趨于細(xì)膩。浮雕可根據(jù)起底高低深淺分為高浮雕、中浮雕、淺浮雕。
進(jìn)村路口石牌坊上的動植物浮雕圖案有大有小，較小且位置較低的圖案從屬于位置較高且更大的圖案，是作為點(diǎn)綴和陪襯出現(xiàn)，在細(xì)節(jié)部分上變化也與主體有深刻聯(lián)系，因?yàn)檫@些多樣的動植物浮雕圖案在進(jìn)村路口牌坊上達(dá)成了統(tǒng)一，故而讓整體都達(dá)到和諧。一般來說龍、鳳都是處于主要的位置，大都是進(jìn)村石牌坊的中心，這里是視覺最直觀的核心點(diǎn)，而其他的動物、植物圖案則是在從屬的其他位置上，并且在動物、植物浮雕圖案的旁邊用以一些線刻的花草在進(jìn)行陪襯和裝飾，對核心部分的主體圖案進(jìn)行呼應(yīng)，多樣的動植物造型相互配合，達(dá)到整體的統(tǒng)一，地展現(xiàn)了動植物圖案的多樣性和圖案與圖案之間的聯(lián)系。
祿也是農(nóng)村牌坊效果要常用的雕刻題材之一，“祿”:祿與錢相連，可以用動物、植物、人物、錢文來表現(xiàn)。通常表現(xiàn)的題材有動物題材的“鹿”諧音"祿”、表現(xiàn)富貴的“牡丹花”圍、人物題材的“祿星”、場景故事的“劉海戲蟾”、錢幣的直接形象“錢幣紋”等，我們長城石雕最近這幾年常用的神獸雕刻題材主要是二龍戲珠浮雕、龍鳳呈祥等題材。
在農(nóng)村石牌坊的建筑當(dāng)中，無論是簡易牌坊還是復(fù)雜石牌坊，無論是復(fù)雜的一門牌樓還是簡單的一門牌坊，只要條件準(zhǔn)許的情況下都不遺余力地去裝飾精美，從裝飾雕刻的內(nèi)容到雕刻的手法都達(dá)到了審統(tǒng)一。而且農(nóng)村牌坊廠家設(shè)計(jì)師們將民間文化和本土技藝相融合，創(chuàng)作出了多姿多彩的充滿地城風(fēng)貌的古建牌樓和新農(nóng)村村牌藝術(shù)作品。
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