傳統(tǒng)石牌樓和現(xiàn)代社區(qū)門(mén)頭的變化
隨著現(xiàn)代農(nóng)村和城市的不斷發(fā)展，農(nóng)村和城市的功能也在發(fā)生變化。農(nóng)村和城市景觀的建設(shè)需要公共藝術(shù)作品的裝飾。然而，石拱門(mén)、石拱門(mén)、石門(mén)、石門(mén)門(mén)建築藝術(shù)不僅需要裝飾農(nóng)村和城市，還需要成為當(dāng)?shù)匾曈X(jué)主流和當(dāng)?shù)鼐竦南筢纾詥拘压姷某鞘形幕鞘袣v史的重新認(rèn)識(shí)。
陝西西安、銅川、寶雞、咸陽(yáng)、渭南、漢中、安康等地的農(nóng)村牌坊都體現(xiàn)出濃郁的包容風(fēng)格。唐文化是一個(gè)城市的靈魂，沒(méi)有文化空間的石拱和石拱沒(méi)有活力和吸引力。
四川農(nóng)村牌坊動(dòng)植物圖案可探索實(shí)用性、藝術(shù)性和審美性。明清時(shí)期是四川石牌坊建設(shè)的高峰期，動(dòng)植物圖案數(shù)量和種類(lèi)豐富。這些動(dòng)植物圖案為四川拱門(mén)增添了藝術(shù)美，呈現(xiàn)出豐富的文化意義，突出了中國(guó)傳統(tǒng)文化和四川民間藝術(shù)的特點(diǎn)和內(nèi)涵，反映了四川農(nóng)村拱門(mén)的個(gè)性和特點(diǎn)，包括動(dòng)植物圖案的造型特點(diǎn)、構(gòu)圖規(guī)則、藝術(shù)價(jià)值，值得我們深入探索和研究。
石榴是一種意味著多子多福的植物浮雕出現(xiàn)在村門(mén)樓上。長(zhǎng)城石雕廠的工匠在雕刻石榴時(shí)，選擇去曲部分表皮，讓觀眾直接看到被石榴表皮掩蓋的內(nèi)容，直視其內(nèi)部，突出其多種子的特點(diǎn)；為了展示福祿壽喜的共同希望和追求，在同一平面上，蝙蝠對(duì)應(yīng)祝福、鹿對(duì)應(yīng)陸、哺乳鹿對(duì)應(yīng)壽、喜鵲對(duì)應(yīng)幸福，將原本無(wú)關(guān)的獨(dú)立動(dòng)物組合在一起，形成新的圖案；這些無(wú)拘無(wú)束的想法和雕刻在工匠手中特別自然，讓人們感到理所當(dāng)然，應(yīng)該以這種方式呈現(xiàn)。
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