中國的石敢當(dāng)傳說，從石敢當(dāng)開始 " 就含義而言，即使有各種不同的說能。這種具有鮮明特色的方式對中國社會的長期發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
西式美學(xué)思想不在乎通過裝飾圖案傳達感情，而湖南衡陽農(nóng)村牌坊則在乎裝飾圖案形式美和秩序美。一方面，自現(xiàn)代以來，中西美學(xué)思想的結(jié)合；另一方面，新文化運動後，人們開始理性對待西方美學(xué)思想的可取性，科學(xué)思想和人文精神逐漸豐富了中國藝術(shù)精神和中國美學(xué)思想。因此，在此基礎(chǔ)上，湖南常德農(nóng)村拱門建築裝飾圖案的作用，它不僅限於服務(wù)儒家倫理的說教目的或業(yè)主人生觀和世界觀的表達目的，還服務(wù)於提供舒適的視覺感受和方便的生產(chǎn)和使用。
海南儋州石牌坊又稱海南儋州石牌坊或海南儋州石門樓。海南村石牌坊也可以稱為海南農(nóng)村石牌坊、海南農(nóng)村石牌坊、海南村口石牌坊、海南村頭石牌坊、海南村石牌坊等。海南儋州石牌坊和海南村石牌坊的風(fēng)格分為一個牌坊和三個牌坊，可分為沖天式和門樓式。門樓有一樓、三樓、五樓、七樓等樓數(shù)。從這裡可以看出，海南儋州石牌坊的風(fēng)格確實很多。請看下圖。
(1) 對稱美，龍鳳圖案，左邊是龍，右邊是風(fēng)，其形象莊嚴莊重，有對稱中心，從各個角度對稱，從而達到龍鳳互呼的效果。旋轉(zhuǎn)對稱性不僅在形式上。突出複雜的對稱性，也產(chǎn)生神秘感。
