牌坊剎尖，飛檐翹角， 文革初期，親吻被毀， 抱鼓石上沒有坐獸，牌坊主體倖存，五龍捧旨匾和牌坊上的一些文字也受損。
明間和次間雀為淺雕簡單雲(yún)紋，雕刻大方簡單。孝子石牌坊北面是翰林院的吉祥士范雲(yún)鵬寫的《孝子志銘》。對於小楷書法，觀察其章法、行列規(guī)範、布局嚴謹，仔細研究有趣。
首先，隨著美麗鄉(xiāng)村的不斷建設和發(fā)展，村門牌坊的作用在現(xiàn)代社會得到了發(fā)展。它在許多美麗鄉(xiāng)村、新農(nóng)村、村廣場、村祠堂、村祠堂等地方很常見。有的鄉(xiāng)村安裝了村門牌坊，有的在村出入口安裝了村門牌坊，鄉(xiāng)村門牌坊的建設反映了人們生活水平的提高。
綜上所述，現(xiàn)代村口石門介紹的碩果頗豐。從文獻類型來看，大部分是期刊論文，少數(shù)是專業(yè)論文、碩士論文或會議論文，沒有博士論文。從村口石門介紹的研究內(nèi)容來看，少數(shù)是概述性研究，多數(shù)是針對性研究，絕大多數(shù)是村口石門裝飾藝術或其文化內(nèi)涵、審美意義和精神情感，但村口石門形式、建築、功能、保護修復和利用研究仍較少。
人們重視生活活動的使用功能，具有較強的農(nóng)業(yè)特色和宗族色彩，倡導自然，倡導簡單、優(yōu)雅、簡單、自然，具有自然的審美品味。
