我們長城石雕從農(nóng)村石牌坊石牌樓的牌匾和對聯(lián)藝術(shù)產(chǎn)生的內(nèi)在文化機制說起，將牌坊牌樓匾聯(lián)藝術(shù)研究與傳統(tǒng)儒釋道文化相結(jié)合，通過分析農(nóng)村牌坊牌樓匾聯(lián)藝術(shù)產(chǎn)生的文化根源及匾聯(lián)的審美文化特征，從中探究農(nóng)村門頭牌坊匾聯(lián)審美文化的深層意義。
大門石牌坊湖南風(fēng)景區(qū)大門石牌坊、公園大門牌樓圖片
在園林石牌樓上雕刻竹子浮雕，柱子浮雕在各種石牌樓石牌坊上都適合，比如我們制作的浙江寧波農(nóng)村牌坊、廣州園林大門牌樓、海南儋州農(nóng)村石牌樓、臨高石牌樓、都雕刻有柱子浮雕，竹子是儒釋道三教共賞之物。如，竹子是佛教教義的象征。因為竹子節(jié)與節(jié)之間的空心，是佛教概念“空”和“心無”的形象體現(xiàn)，亦表示了必須不斷的吸取營養(yǎng)，尋求現(xiàn)世間智慧，以充實無物之腹，方能擺脫塵俗瑣事，找到人間凈土。竹子在普通百姓家庭象征富貴寓意。
陵墓石牌坊。為紀念、頌揚逝者而建。一般立于墓道、墓冢前，是陵墓建筑的組成部分之一，彰顯陵墓主人的身份地位。
宗族石牌坊。一般作為家族祠堂的附屬建筑，包括宗祠的門坊以及立于宗祠外、用于彰顯宗族興旺的石牌坊，是理學(xué)宗族思想的重要體現(xiàn)，兼有祭祖的功能。
我們長城石雕能夠提供好的牌坊質(zhì)量，制作的農(nóng)村單門牌樓牌坊是能讓人信賴的，像我們這樣的廠家是有，但并不都是，所以要選擇，要從眾多牌坊廠家中挑選，主要看牌坊廠家制作的牌坊案例，以及參考牌坊廠家其他客戶的評價反饋，比較能正確判斷。
傅熹年先生在《古代建筑史》中也提到了南宋紹定二年(1229)的《平江圖碑》，從上面可以看到平江府(現(xiàn)蘇州)城內(nèi)街口的牌坊皆為二柱沖天式，與《營造法式》中的欞星門相似。雖然浙江地區(qū)明初的大門牌坊實例限于二柱一開間，但是較宋元時期的牌坊來說，已經(jīng)開始有一開間三樓的形制,并且已經(jīng)比較多見。
風(fēng)景區(qū)大門石牌坊、公園大門牌樓圖片
再就是漢白玉牌坊，漢白玉牌坊好看、價格高，石材偏軟，不適合制作大型農(nóng)村牌坊，只適合制作行人景區(qū)、公園牌坊。
