小結(jié)：通過我們長城以上分析，可以看出我國農(nóng)村石牌坊、石門頭和園林牌樓、墓地祠堂石牌坊都有吉祥作用，還可以帶來好的風(fēng)水，從現(xiàn)代科學(xué)和藝術(shù)的觀點(diǎn)分析，村口石牌坊、石牌樓、石門頭門樓可以給人享受，給人積極向上的心態(tài)，有了這些積極的作用，人們會(huì)更加努力，村口石牌坊也就有了帶來好運(yùn)的作用了。
村口石大門是傳統(tǒng)文化的繼承，它具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，可以提升村民的文化內(nèi)涵。村口石大門可以讓人們充分認(rèn)識到幾千年傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面。對于人們在日常生活中有著很好的文化提升作用，所以說村口石大門具有重要文化意義。
村莊入口單門石牌坊俗稱“過街門樓”，它既是街景的點(diǎn)綴，同時(shí)又是方位的坐標(biāo)，供人辨別方位，猶如今日的路牌。一些較大的鄉(xiāng)村社區(qū)，這樣的村莊單門石牌坊，往往不只一座。這類村莊入口牌坊制作，在古代社會(huì)有著等級規(guī)格方面有所限制，但是現(xiàn)今社會(huì)，人們可以自由的發(fā)揮想象，將農(nóng)村入口單門石牌坊設(shè)計(jì)的合理。
整合門樓牌坊的發(fā)展過程，為其尋找一條符合時(shí)代需求的發(fā)展道路。傳統(tǒng)文化的傳承。門的起源從有巢氏開始，經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，像大家所熟悉的故宮、門、江南民宅建筑的門等等，都具有十分鮮明的時(shí)代特性，是我們研究歷史文化最真實(shí)的資料。
帝王就是建立在合法關(guān)系上的官方權(quán)威機(jī)構(gòu)的代表，在兩千年的歷史帝制史的演進(jìn)中，成為了“卡里斯馬型”權(quán)威，具有非凡的品質(zhì)和光環(huán)，在普通百姓和儒家典籍中，他的身上往往籠罩這一種光環(huán)，國家命運(yùn)系于一人身上，承載著民眾對于“真命天子”“明君” 的期盼。
改里為坊是北魏以后的事。《魏書。世宗本紀(jì)》有“景明二年(501年)九月丁西，發(fā)畿內(nèi)夫五萬人，筑京師三百二十三坊”的記載，說明此時(shí)已改稱坊;但到隋開皇(581-600年)中，京都諸坊又改稱里;再至唐武德七年(624年)，又下令將邑中之里改稱為坊”。
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