小結(jié)：通過(guò)我們長(zhǎng)城以上分析，可以看出我國(guó)農(nóng)村石牌坊、石門(mén)頭和園林牌樓、墓地祠堂石牌坊都有吉祥作用，還可以帶來(lái)好的風(fēng)水，從現(xiàn)代科學(xué)和藝術(shù)的觀(guān)點(diǎn)分析，村口石牌坊、石牌樓、石門(mén)頭門(mén)樓可以給人享受，給人積極向上的心態(tài)，有了這些積極的作用，人們會(huì)更加努力，村口石牌坊也就有了帶來(lái)好運(yùn)的作用了。
因此，芝麻灰牌坊價(jià)格要更高，因?yàn)槠湓谥谱鞯臅r(shí)候，所雕刻工藝的效果要更好，也更加的精美，受到市場(chǎng)的歡迎。村口牌坊大門(mén)圖片樣式展示；村口牌坊大門(mén)是現(xiàn)代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)必不可少的一種特色建筑，村口牌坊大門(mén)也被稱(chēng)為村口牌樓大門(mén)、鄉(xiāng)村牌坊大門(mén)、農(nóng)村牌坊大門(mén)、村莊大門(mén)牌坊等等，下面由石牌坊制作廠(chǎng)家-嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠(chǎng)為大家推薦幾款經(jīng)典的村口牌坊大門(mén)圖片樣式。從村口牌坊大門(mén)圖片樣式展示來(lái)看，村口牌坊大門(mén)常見(jiàn)的有一門(mén)牌坊和三門(mén)牌坊為主。
通過(guò)河北農(nóng)村牌坊的字牌是了解河北牌坊性質(zhì)的視覺(jué)中心和主體，起到點(diǎn)睛之作用。字牌位于河北農(nóng)村牌坊正間上下額坊之間，題名大多與農(nóng)村牌坊的訴求內(nèi)容緊密相關(guān)，又稱(chēng)為“字版”。牌匾的內(nèi)容題字或以農(nóng)村牌坊類(lèi)型為準(zhǔn)，如“節(jié)孝坊”、“節(jié)孝”、“節(jié)烈坊”、“孝義坊”、“節(jié)孝流芳”等字樣。一般的四柱三門(mén)的農(nóng)村牌樓，多者有四處匾額，即正間樓頂斗拱下的龍鳳、正間上下額坊之間的字牌、兩側(cè)次間的字牌。
仔細(xì)觀(guān)看這些村口古建牌樓，無(wú)論是石牌坊制作外形樣式上，還是其雕刻內(nèi)容上，無(wú)一不是巧奪天工的杰作。從石牌坊底座到脊頂，大至立柱，小到每一塊花板、斗拱，每一個(gè)石牌坊構(gòu)件，都有著堪稱(chēng)妙到毫巔的雕刻藝術(shù)。
福字雕刻也是農(nóng)村門(mén)頭牌坊常用的雕刻題材，“福”可以用植物“佛手瓜”表示，因?yàn)椤胺鹗帧敝C音“福壽”;也可以用動(dòng)物“蝙蝠”表示，“蝙蝠” 諧音“遍福”;用文字表示，“福” 是歷朝歷代廣受人們喜愛(ài)的祈愿，有上白種寫(xiě)法，古代祝壽常用百福圖，若是將巴蜀牌坊上所有的“福”字寫(xiě)法匯總，也有。上百種寫(xiě)法”;同時(shí)也可以用人物表現(xiàn)：最常用的是福星，寓意“福星賜福”。
然而，在實(shí)際的雕鑿過(guò)程中，石牌坊廠(chǎng)家石匠對(duì)石料的選擇往往存在著雙重選擇問(wèn)題。一方面，對(duì)好的石材雕刻時(shí)，石匠對(duì)于不同材質(zhì)的石頭靈活變換著雕刻手法，使之盡可能的自然且符合規(guī)范的完成:另一方面，石匠根據(jù)戶(hù)主對(duì)最終雕刻的效果的要求，有針對(duì)性的選擇合適的石材進(jìn)行雕刻。花崗巖石雕刻的村門(mén)頭牌坊有簡(jiǎn)重稚拙的特點(diǎn)，表現(xiàn)出的人物和動(dòng)物線(xiàn)條簡(jiǎn)重、韻味飽滿(mǎn)。
.png){kind=small}