從現(xiàn)在眾多農(nóng)村門(mén)頭牌坊的雕刻設(shè)計(jì)來(lái)看，不得不說(shuō)，其中農(nóng)村門(mén)頭石牌坊是比較常見(jiàn)的款式，整體的雕刻建造也都更為講究，更具精致性，展現(xiàn)農(nóng)村牌坊的藝術(shù)風(fēng)采。龍是我國(guó)的祥瑞神獸，在古代也是地位的象征，在牌坊的雕刻建造上也都更為講究，那么牌坊應(yīng)該如何雕刻？有哪些事項(xiàng)要求呢？
海南村口門(mén)樓牌坊裝飾藝術(shù)有利于多角度的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)民居文化和建筑裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵，從而影響傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技不斷發(fā)展，當(dāng)下全國(guó)各地大力興建村口門(mén)樓牌坊的呼聲日益增強(qiáng)，社會(huì)各界人士不斷重視對(duì)門(mén)樓牌坊文化的保護(hù)。當(dāng)今，正處于文化大發(fā)展時(shí)期，對(duì)村口門(mén)樓牌坊裝飾藝術(shù)的研究更是勢(shì)在必行。
四柱三間石牌坊，“版面”設(shè)在額枋或花板的中部，也有設(shè)在村門(mén)牌枋上部中間，兩邊是高拱柱，上邊是平板枋。字板在村門(mén)牌坊上用來(lái)鐫刻石牌坊名稱(chēng)及旌表文字，包括坊主是誰(shuí)、為什么而造、坊主的生平事跡及建坊者落款等文字。在古代，以石牌坊門(mén)上掛匾來(lái)表彰或紀(jì)念人物。特別是皇帝賜匾，是對(duì)臣民的獎(jiǎng)賞。
農(nóng)村路口村牌石牌樓的等級(jí)較高，建造質(zhì)量，裝飾最為華麗，在古代通常是科考及第的官宦之家建造。在江南的浙江、海南、廣東等村落中，但凡家族子弟中了進(jìn)士，則在祠堂旁或街面上建造宏偉壯麗的“進(jìn)士牌樓”。
其中重點(diǎn)考慮到牌坊的工藝水準(zhǔn)，這需要結(jié)合雕刻師傅的能力和工藝技法等，做好綜合比對(duì)，根據(jù)不同區(qū)域的建造應(yīng)用需求，牌坊的工藝要求也會(huì)各有不同，這就需要看好不同廠(chǎng)家在雕刻上的水準(zhǔn)和服務(wù)情況。
湖南農(nóng)村石牌坊、石牌樓、寨門(mén)的地方特色
我們濟(jì)寧石牌坊廠(chǎng)家長(zhǎng)城石雕在承接的湖南很多地方的農(nóng)村牌坊，在湖南永州、郴州、益陽(yáng)、株洲、衡陽(yáng)、邵陽(yáng)懷化、安化等地制作了很多農(nóng)村寨門(mén)、石牌坊、石牌樓等圖片樣式，每種農(nóng)村石牌坊、石牌樓圖片雕刻圖案都盡量符當(dāng)?shù)剞r(nóng)村俗，湖南地域廣闊，歷史悠久，湖湘的先輩們具有很強(qiáng)的創(chuàng)造能力，因此我們制作的湖南農(nóng)村石牌坊牌樓都是甲方選擇的樣式，農(nóng)村石牌坊牌樓建筑形式不盡相同，居民的建筑意識(shí)讓湖南傳統(tǒng)農(nóng)村石牌坊牌樓寨門(mén)等建筑具有強(qiáng)烈的地方性。農(nóng)村石牌坊牌樓建筑很好的把審美需求和實(shí)用功能相結(jié)合，建筑的形式主要以穩(wěn)定性、封閉性、創(chuàng)造性和多樣性為代表。
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