事物的發(fā)展應(yīng)該經(jīng)歷從雛形到成熟再到鼎盛時(shí)期。石牌坊從原始到最終的鼎盛時(shí)期，整體造型結(jié)構(gòu)沒有太大變化。從工藝設(shè)計(jì)的角度來看，石牌坊是一個(gè)從簡單到複雜，從原始的單一表現(xiàn)形式到多樣化的主題融合的過程。
事物的發(fā)展必須經(jīng)歷從雛形期到成熟期再到鼎盛時(shí)期，石牌坊從原始產(chǎn)生到*鼎盛時(shí)期後，整體造型結(jié)構(gòu)變化不大。從工藝設(shè)計(jì)的角度來看，石牌坊是一個(gè)從簡單到複雜，從原始的單一表現(xiàn)形式到多樣化的主題融合的過程。無論牌坊如何演變，基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)都是由立柱和橫樑組成的。在演變過程中，檐樓的結(jié)構(gòu)、柱子和橫樑的數(shù)量、風(fēng)格、雕刻家、畫家和材料尺寸的差異可以簡單地概括為兩根柱子架設(shè)一根梁的排列組合結(jié)構(gòu)*常見的門形式相同，這也是門洞式建築的特點(diǎn)。
根據(jù)石牌坊的歷史演變過程，可分為起始、成長、成熟、鼎盛時(shí)期。
一開始，我們可以追求春秋的衡門。《漢書·玄成傳記載：衡門，橫一木在門上，貧民之居也是。就其結(jié)構(gòu)而言，這裡的衡門有柱子和梁，梁架在柱子上方，這具有構(gòu)成拱門的基本要素，也是我們現(xiàn)在研究拱門的原始形式。關(guān)于衡門的衡門*《詩經(jīng)》中出現(xiàn)了早期的古籍記載·陳風(fēng)·衡門：衡門下，可棲遲。《詩經(jīng)》是在周朝初至春秋中期編寫的，所以我們可以推斷，衡門已經(jīng)出現(xiàn)在春秋中期，這是牌坊產(chǎn)生的初始階段。
第二個(gè)時(shí)期是成長期，即烏頭門(又稱格星門)。烏頭門是將兩根雕刻精美的華表柱豎立後，在其間增加窗門等結(jié)構(gòu)的形式。與單一的衡門相比，這種形式在視覺上是相對(duì)的*完整，表現(xiàn)形式*加獨(dú)特。為了使陵墓有一個(gè)莊嚴(yán)和安靜的氛圍，拱門和格子星門經(jīng)常建在主軸上，成為整個(gè)空間序列的起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，分隔空間，增加層次，襯托渲染氛圍，成為陵墓的標(biāo)誌性建築。這種石牌坊主要見於明清帝王的陵墓。據(jù)宋代《法國建築》記載，這種形式的建築有嚴(yán)格的等級(jí)限制。據(jù)《唐六典》記載，只有六品以上的官員府才允許使用烏頭門，這是普通人無法建立的。而且在他家門上掛牌匾，有宣高尚品德的意義。如今旅遊到處都能看到烏頭門，就能證明朝廷高管曾經(jīng)住在這裡。
石牌坊演變的成熟期是第三階段，這一時(shí)期的牌坊以獨(dú)立的形式出現(xiàn)。北宋中期，人文經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比以前開放得多。牌坊不再作為隔牆封閉，而是將中間的隔牆推倒，形成獨(dú)立的風(fēng)格。傳統(tǒng)格局被打破，兩個(gè)街道式牌坊的新連接成為主流。宋朝中期以後，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和格局的變化，新的拱門成為一座獨(dú)立的建築，建在城市中。隨著越來越多的寺廟、陵墓、祠堂、衙門、花園等標(biāo)誌性建築*許多建築，形成了獨(dú)特的、裝飾性的新建築。
石牌坊演變的鼎盛時(shí)期也是自產(chǎn)生以來的第四階段。發(fā)展到明清時(shí)期的牌坊形式多樣化，所立牌坊也必須有其意義。這一時(shí)期的牌坊有木結(jié)構(gòu)和仿木結(jié)構(gòu)。石牌坊以漢白玉為材料，精美的銅雕為裝飾。明清時(shí)期的人文藝術(shù)及工匠技藝已經(jīng)發(fā)展到鼎盛期，牌坊的裝飾雕刻也發(fā)展到了極致，皇家牌坊雕龍畫鳳，民間牌坊吉祥紋樣也是精雕細(xì)琢，及其臻美。明清時(shí)期立於民間街道的石牌坊也具有特定的建築意義，大多建在交通要道上，即當(dāng)時(shí)的地標(biāo)性建築。要發(fā)展到明清時(shí)期，必須有皇帝的皇家批準(zhǔn)才能建立牌坊，民間人要建立牌坊，必須層層上報(bào)。因此，民間為個(gè)人設(shè)立的牌坊，其表彰者必須是造福一方的大善人或遠(yuǎn)近著名的忠孝之人。因此，一個(gè)地區(qū)看到的石雕牌坊很多，可以推斷這個(gè)地方是人傑地靈的好地方。
建築是一本反映歷史的的三維歷史書，我們每個(gè)牌坊的建立都是一件非常宏偉的事情。人們會(huì)把情感、祝福、讚美或紀(jì)念紀(jì)念紀(jì)念紀(jì)念碑。一些歷史故事、民間傳說、吉祥花卉圖案、大好河山經(jīng)常雕刻在牌坊上。一些歷史故事、民間傳說、吉祥花卉圖案和大好河山經(jīng)常雕刻在石牌坊上。牌坊樑上有對(duì)聯(lián)題。石牌坊是人文的里程碑，為後人了解前人所處時(shí)期的歷史文化提供了寶貴的實(shí)物樣本。
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