中國(guó)現(xiàn)有的寺廟石碑和道觀墓碑都被稱為宗教石碑。除了這些寺廟道觀建造的墓碑和功德碑外，明代還有各種官方石碑，如宮觀、寺廟等地的石碑。嘉靖時(shí)期的石碑雕刻制度與明顯墓中的皇家石碑有許多相似之處，可見(jiàn)道觀墓碑和寺廟墓碑的規(guī)格也很高。
我們以湖北鍾祥的道教墓碑為例。道教是明朝最重要的。明代宗朱厚關(guān)尊重道教達(dá)到了頂峰。他甚至給自己起了一個(gè)道號(hào)，叫做清朝雷元陽(yáng)妙一飛玄真君。 ，又加號(hào)為九天紅教普濟(jì)生靈掌陰陽(yáng)功過(guò)大道思仁紫極仙翁一陽(yáng)真人元虛玄應(yīng)開(kāi)化伏魔忠孝帝君，再加號(hào)為太上大羅天仙紫極長(zhǎng)生聖智昭靈統(tǒng)元證應(yīng)玉虛總掌五雷大真人玄都境萬(wàn)壽帝君，晚年更是日求長(zhǎng)生，郊廟不親，朝講盡廢，君臣不相接再者朱厚熄北上之後尤其掛念家鄉(xiāng)，數(shù)次南巡老家「承天府」，因此御敕所建了鍾祥最大的道觀元佑宮，供其返鄉(xiāng)、皇室宗親和州府官員朝奉顯陵或舉行其它重大祭祀活動(dòng)的焚修祝厘之所。
元佑宮三十一年(1552)，元佑宮的詔書(shū)是鍾祥最大的墓碑，高達(dá)560厘米。 就這樣，朱厚熄親自寫(xiě)了一篇文章。當(dāng)時(shí)內(nèi)閣首輔嚴(yán)嵩書(shū)丹使用的石頭和明顯陵墓中的墓碑一樣，是山東的白玉。墓碑首先以高浮雕的形式雕刻雙龍戲珠。兩邊都有水龍頭，四爪五趾特別有力。龍身盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，上端纏繞三圈，仿佛在雲(yún)中行駛，中間是龍珠。龍珠下整齊地刻著滾滾的雲(yún)紋，兩條龍的姿態(tài)似乎已經(jīng)盤(pán)在碑上，而不是附著在玉石上，顯得威嚴(yán)而充滿活力。後世龜駝碑和龍頭碑都是按照這種風(fēng)格製作的。
明朝家族的孫明神宗朱義軍信仰佛教。當(dāng)他在位時(shí)，他給了鍾祥保堤寺一本藏經(jīng)書(shū)。然而，現(xiàn)在保堤寺甚至沒(méi)有遺址，只有保堤寺的石碑。這座墓碑刻在萬(wàn)曆38（1610），共有兩座。這座紀(jì)念碑已經(jīng)被人工破壞了好幾次，現(xiàn)在它已經(jīng)分開(kāi)了。幸運(yùn)的是，石碑仍然相對(duì)完整，這表明雕刻風(fēng)格與嘉靖時(shí)期完全不同。與嘉靖石碑相比，萬(wàn)曆時(shí)期更為繁文縟節(jié)。除了聖旨碑，宗教場(chǎng)所的碑刻還包括民間自刻的《蓮花寺重建殿宇碑》、《吉祥寺石刻文》、《龍泉寺重建記》 、《重建中山水陸寺碑》 長(zhǎng)庚捐款碑，伏龍觀朝聖 雖然那些寺廟和道觀大多已經(jīng)不在了，但是墓碑的石碑刻給後人講述了他們當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌。
當(dāng)時(shí)跟隨封藩王所前往至此地的一些僕從，加上修建、守衛(wèi)藩王墓、明顯陵的官員等，許多去世之後便葬於此地，明顯陵附近還有專門(mén)的守衛(wèi)墓群，它們同王墓一起構(gòu)建了當(dāng)?shù)剌x煌的墓碑碑刻文化。
范氏一品夫人墓的墓主身前為明世宗朱厚熄的奶媽，墓地也距顯陵不遠(yuǎn)，俗稱「小皇陵」，墓地遺存石雕眾多，藝術(shù)水準(zhǔn)不在明顯陵之下，其原因第一是因?yàn)槊魇雷趯?duì)其的感情之深，其二是因?yàn)槠渥雨懕傥凰兀瑸榇竺鞯谝诲\衣衛(wèi)。墓碑上刻著祭祀陸母範(fàn)夫人的碑文，高363厘米，碑首高92厘米，寬105厘米，厚31厘米。碑首刻有四條龍和兩顆珍珠，下面是浮雕，上升為圓形雕刻。這個(gè)龜駝碑的獨(dú)特之處在於，它的身體非常強(qiáng)壯，尾巴纏繞在一起，彼此分不清。它出現(xiàn)在碑首上，更像是一條龍。龍紋下刻有一排裝飾性很強(qiáng)的雲(yún)紋。為僕從墓碑雕刻精品。
隨著明顯陵墓的建設(shè)，除了工匠，還有許多官員負(fù)責(zé)這裡的事務(wù)，其中大多數(shù)是太監(jiān)。他們?cè)谶@裡生活了很長(zhǎng)一段時(shí)間，死後就安置在這裡，比如守衛(wèi)太監(jiān)何公壽墓和監(jiān)印服務(wù) 太監(jiān)李秉直墓、監(jiān)掌印太監(jiān)張景貴墓等，值得注意的是，雖然都是太監(jiān)墓碑，但碑額上的圖案卻不一樣，之的墓碑，刻在嘉靖十二年(1533) ，此碑碑首刻蟠螭紋裝飾，而另外一位監(jiān)掌印太監(jiān)張景貴之墓則碑首鐫刻精緻的鳳凰紋樣，其原因?qū)?huì)在後文圖案分析部分展開(kāi)討論。
嘉靖十年，詔令將父親朱佑標(biāo)生前登陽(yáng)春臺(tái)觸景而作的詩(shī)賦《陽(yáng)春臺(tái)賦並序》刻成石碑，親自題跋，這是《陽(yáng)春臺(tái)賦碑》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)建造的陽(yáng)春臺(tái)又稱蘭臺(tái)，宋玉於此作詞賦，陽(yáng)春白雪 這個(gè)詞來(lái)自它。陽(yáng)春臺(tái)一直是湖北鍾祥歷代文人墨客喜愛(ài)的地方，離獻(xiàn)王朱佑杭的興王府不遠(yuǎn)。朱佑標(biāo)是一個(gè)熱愛(ài)文藝的人，經(jīng)常來(lái)這裡玩。這部電影《陽(yáng)春臺(tái)並行》是負(fù)責(zé)明顯陵墓紀(jì)念碑的工作部官員製作的。紀(jì)念碑高380厘米，紀(jì)念碑首先高90厘米。它仍然站在古陽(yáng)春臺(tái)的遺址上。和明顯陵墓的紀(jì)念碑一樣，紀(jì)念碑中使用的石頭也是山東白玉。紀(jì)念碑的第一刻是雙龍戲珠，底座是彌座。雕刻後，嘉靖皇帝特別滿意，並專門(mén)下令獎(jiǎng)勵(lì)工部侍郎黎氏等人。
此外，更重要的墓碑的墓碑和地名碑：漢江萬(wàn)福堤石碑，建於明朝崇禎六年，碑文為萬(wàn)福堤三個(gè)楷書(shū)大字，堤名兩側(cè)記錄了官堤和民堤的長(zhǎng)度，碑側(cè)刻有堤人的名稱，對(duì)明朝漢江防洪工程的研究具有重要的歷史價(jià)值。除了.還有許多形狀多樣、雕刻精美的明代碑刻，將鍾祥古代碑刻文化推向繁榮。
作者：長(zhǎng)城石雕，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注精心製作，追求極致……..
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