許國石牌坊是萬歷十二年許國在平息云南邊亂一月之后，萬歷重賞群臣，許國被贊為“協(xié)忠運(yùn)籌、芪著勞績”受到了“加恩眷酬”,許國上沐皇恩，回到老家歙縣后，開始催動府衙，募集工匠，最終成就了這座千古留名的恩榮石牌坊。一般恩榮石牌坊石牌樓的裝飾雕塑都會有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即抱鼓石或夾柱石。上都會飾以石獅雕塑，這在其他類型的石坊上是不可出現(xiàn)的，作為恩榮牌坊的石坊共計(jì)建有石獅12個(gè)。許國石坊的造型特點(diǎn)也引起不少爭議，按照明萬歷的禮法規(guī)定，臣民功德卓越顯著者,經(jīng)皇帝恩準(zhǔn)后可以建造四腳牌坊加以旌表，若越級自建，則是欺君之罪。“許國石坊俯視平面圖為長方口字形，由前后兩座三間四柱三樓式和左右兩側(cè)單間兩柱式石牌樓圍合建造而成，此口字造型的八腳石坊全國僅存此一例。
徽州樣式的景區(qū)大門石牌坊、村口石牌樓圖片樣式
風(fēng)景區(qū)石牌坊、旅游區(qū)石牌樓、石頭大門雕刻圖片
石牌坊從最初只具有實(shí)用性的坊門發(fā)展到后來具備實(shí)用和表閭相結(jié)合的作用，再到后來逐漸脫離坊門的功能成為--座具有裝飾性的展示家族或個(gè)人榮耀的獨(dú)立性建筑形式。從某種意義上來講，石坊的形制及石坊上的裝飾雕塑均為民族文化的綜合反映。許國在個(gè)人仕途發(fā)展的鼎盛時(shí)期獲得皇恩眷顧，奉命回鄉(xiāng)建造石坊，暫且.不論石坊的形制造型是否僭越當(dāng)時(shí)的造物等級制度，結(jié)合整個(gè)石坊上的裝飾雕塑圖像等一系列要素 考察可知，石坊實(shí)在承載了許國及其家族太多的意愿，同時(shí)也折射出大學(xué)士許國的幾乎全部人生追求和文化心理內(nèi)容。
仿制的許國石牌坊
作者：長城石雕，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求極致……..
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