石牌樓也叫做石牌坊或者石門樓，一般都修建在農村大門口，農村石材大門石牌樓建筑的產生源于人類居住的需求，傳統農村村大門石牌樓建筑是在中華各民族人民的長期文化演變下，經歷了幾千年的風雨滄桑，更替、演進、碰撞、融合，形成了具有時代特色、民族特色以及地域特色的傳統建筑文化遺產。農村牌坊、石牌樓其建筑風貌的形成融合了鄉土材料、建造技術以及民間傳統文化，它們是我國農耕文化史的見證，具有很高的歷史、藝術和科學價值。
陵墓祠廟石牌坊
多為表達對（*）者和先人的紀念、頌揚之情而立于陵園大門口、墓道上、墓冢前和祠堂、祠廟前。如:南京中山陵“博愛”石牌坊、浙江奉化溪口“蔣母墓道”石牌坊、安徽歙縣棠樾世孝祠門牌坊等。
壇廟寺觀石牌坊
寺院廟宇石牌坊多為營造莊嚴、肅穆、神秘氣氛而立于各種寺觀廟宇和神壇的建筑群中。如:北京中山公園社稷壇欞星門、山東泰安泰山南麓的岱廟石牌坊、江蘇揚州大明寺“棲靈遺址”石牌坊等。
比較早的木牌樓設立戧桿的目的就是為了彌補建造材料自身質量較輕不能抗風的缺陷，用來增強木牌樓風荷載的抵抗力。從整體上來說，起到了支撐木牌樓的作用，因城市的現代化建設需要，在我國的北京城內只有四座牌樓還保留著戧桿，戧桿是木牌樓特有的建筑構件，因其比較接近地面，極易受到腐蝕和損壞且不易保養，所以木牌樓戧桿的底端正常情況下不會直接接觸地面，而是被工匠們放置在漢白玉的石臺之上。后來的很多石牌坊也加上了戧桿，石牌坊戧桿主要是裝飾作用。
闕式大門石雕牌坊的尺度
大門石雕牌坊的尺度根據景區規模大小，環境、道路及客流向、客流量等因素而定，以門和環境相互協調為原則。規模較大的闕座內部空間，可作管理用房。
而另一種街市空間的建立則由市場需求催生，在修建石牌坊定名后實現了空間的專業化生產，而后隨著經貿活動的不斷深化，原先單純的商業空間延伸出文化空間,比較后發展成為一個更大的特有文化空間。神圣空間、凡俗空間的產生、發展過程表明,不同類型的石牌坊空間在形成之初承擔的是相對單一的某種社會功能,這種單項功能不斷強化、擴大后的過程就是牌坊空間再生產的過程，也是影響、制約原有社會關系并構建新的社會關系的過程。
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廣東省肇慶市德慶縣鄉村石門廠家
