單門牌樓在我國現的歷史比較早，可以追溯到周朝，保留至今讓我們看到了傳統雕刻建筑的工藝之美，展現別樣風采。現在單門石牌樓的規格形制比較多，不過從比較早的牌樓雕刻看，主要就是單門石牌樓，也就是簡單的兩根柱子架一根橫梁，也沒有特別多的雕刻元素。不過現在牌樓的雕刻建造樣式也來越多，圖案也都更為精致，單門牌樓雕刻應該要注意的事項有哪些？如何雕刻建造牌樓呢？
祠堂石牌坊建筑類型豐富，我們長城石雕僅以廣東一農村中比較具特色的祠堂這一建筑類型作為圖片展示。具有宗族性質的祠堂，即是源于祖先崇拜，祠堂石牌坊由有著血緣關系的家族或者家族的一支共同建造的祭祀祖先的公共性建筑，具備宗族和鄉土的共同性質，祠堂建筑包括總祠(又稱宗祠)、支祠和家祠。不包括出于自然崇拜而建造的神祠，也不包括出于先賢崇拜而建立的祠廟，也不包括女祠等。
海南石牌樓圖片樣式
海南石牌樓原來有上千座，有“牌坊之島”的美稱，海南石牌樓、石牌坊圖片樣式種類多、數量大，湖南石牌坊、石牌樓蘊含了當地風俗文化。海南石牌坊、石牌樓保留了比較早的牌坊牌樓樣式，在這里你看到比較古老的石牌樓、和現代新農村石牌坊、現代景區石牌樓樣式。關于海南石牌樓起源，在劉敦楨老先生在《牌樓算例》中將“坊”字作為線索，認為石牌樓與此字“關系比較切”,坊門是牌樓的直接來源。《宋史》言“置牌以書其戶數姓名”,在坊門，上標寫此坊的基本情況。石牌樓的比較基本功能就是防患提醒、題榜表彰和榜書坊名，這些都與坊門有直接的關系，同時也顯示了牌樓的基本功能一標志與旌表，海南是旅游城市，各種石牌樓圖片樣式、當地文化進入海南后，經過吸收、沉淀、逐漸成熟，形成了有包容性的海南石牌樓圖片樣式和石牌樓風格。
在園林石牌樓上雕刻竹子浮雕，柱子浮雕在各種石牌樓石牌坊上都適合，比如我們制作的浙江寧波農村牌坊、廣州園林大門牌樓、海南儋州農村石牌樓、臨高石牌樓、都雕刻有柱子浮雕，竹子是儒釋道三教共賞之物。如，竹子是佛教教義的象征。因為竹子節與節之間的空心，是佛教概念空和心無的形象體現，亦表示了必須不斷的吸取營養，尋求現世間智慧，以充實無物之腹，方能擺脫塵俗瑣事，找到人間凈土。竹子在普通百姓家庭象征富貴寓意。
景區牌坊
海南島景區公園石牌坊
農村牌坊
湖北村口牌坊
德國歷史學家卡爾.雅斯貝斯曾說過:歷史的基本特征：是歷史是變遷這一事實本身。在后代史載中旌表出現的次數數不勝數。隨著歷史的發展，農村牌坊旌表這種行之有效的傳播方式為統治者愈發青睞，他們對德行高尚，踐行封建禮教要求的民眾進行獎賞旌表，農村牌坊將禮文化中的道德理念、價值導向內化為民眾的行為準則，從而轉化為實際生活中的行動。
作者：長城石雕
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