大門牌坊用料上的比對(duì)
以現(xiàn)代石牌坊的選擇看，牌坊用料很重要，在實(shí)際選擇的時(shí)候就要先做好石材上的比對(duì)。目前市場上比較常見的牌坊雕刻用料包括青石、花崗石、大理石等，用料比對(duì)所需要考慮的事項(xiàng)自然多，一要看石料的成色，看是否具有好的光澤度和質(zhì)感；二要看石料的完整度，看是否具有缺口和破損，避免用材質(zhì)量問題；三要看石料的用量，看是否符合雕刻建造應(yīng)用需要，以讓牌坊更具好的建造應(yīng)用效果。
祠堂石牌坊石牌樓的歷史地位
在社會(huì)發(fā)展的歷程中，祠堂石牌坊石牌樓直享有封建社會(huì)的禮遇，擁有著區(qū)域內(nèi)的民間技藝、建筑材料和比較核心的選址，祠堂石牌坊是時(shí)間與空間的結(jié)合產(chǎn)物。我國歷代的家族祠堂石牌坊的雕刻都十分精美，藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)超同時(shí)期其他地方的石牌坊。
石牌樓屋檐下面，是一層層的橫向梁枋，每個(gè)梁枋都為整塊的磚雕。比較上面的梁枋由五塊青磚拼成，裝飾題材以人物故事情節(jié)為主，例如“三元及第”、神話故事八仙羅漢等。工匠巧妙地運(yùn)用雕刻技巧，將畫面營造的極為生動(dòng)，人物表情惟妙惟肖。下枋的裝飾多以動(dòng)植物題材，具有吉祥寓意，例如“雙獅戲繡球”，“喜上眉梢”，“松鶴延年”等。上下枋左右兩端的下面均有雀替，但這里的雀替造型不是建筑結(jié)構(gòu)中的樣式，它已然被一塊方形的磚雕所取代。字牌也是牌樓門裝飾的一大亮點(diǎn)，它是家族榮譽(yù)的象征，在古時(shí)，建祠堂是受到等級(jí)的限制，只有當(dāng)宗族的族人建立豐功偉績或者科舉中第時(shí)才會(huì)被皇.上恩賜準(zhǔn)建祠堂以作嘉獎(jiǎng)。
門樓上比較耀眼的招牌“恩榮”顯示了皇恩浩蕩。恩榮下面的牌匾“世科甲第”則說明這個(gè)家族為科甲世家，也是在昭示后人，要重視教育。
貴州農(nóng)村石牌坊設(shè)計(jì)制作案例
貴州修建石牌坊、石牌樓有著悠久的歷史，在安順、貴陽、遵義、畢節(jié)、銅仁的廣大農(nóng)村都有古石牌坊、和現(xiàn)代制作的仿古石牌樓的存在。這些石牌坊、石牌樓的圖案內(nèi)容、題材和技法反映了時(shí)代藝術(shù)特征，一塊塊石料加工精致，一座座村門牌坊依然平整筆直，巋然不動(dòng)。石牌坊上面的石獅子抱鼓石工藝古樸;石牌樓橫梁浮雕草木鳥獸圖案精美生動(dòng)，寓意吉祥，銘記貴州古城建造的歷史和傳統(tǒng)圖案文化。
石門頭
貴州農(nóng)村村口門頭
貴州農(nóng)村牌坊圖片樣式一般簡易大氣為主，有三門沖天式大氣石牌坊、三門三樓、五樓樣式的檐樓式石牌樓，我們長城石雕只做了很多貴州農(nóng)村石牌坊、石牌樓，石牌樓價(jià)格都很便宜，我們本著宣傳的作用，價(jià)格低、質(zhì)量好、才可以有更多的客戶。
牌樓貴州農(nóng)村牌坊
鄉(xiāng)村石牌坊設(shè)計(jì)雕刻技法-浮雕
浮雕指的是在平板材料使要表現(xiàn)的形象脫離平面，雕刻出具有凹凸起伏立體感形象的一種雕刻技法。以浮雕為雕刻手法在造型.上前后層次關(guān)系明確，具有半立體的效果。浮雕根據(jù)壓縮空間的程度的不同分為深浮雕和淺浮雕兩種。
安徽省宿州市靈璧縣園林牌坊廠家
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