石牌樓也叫作石牌坊，在我國農(nóng)村可以經(jīng)常見到它的身影，是我國古建筑中的一種類別，也是現(xiàn)代新農(nóng)村村門的標(biāo)志建筑。農(nóng)村古建牌樓集古建斗拱建筑、書法、對聯(lián)、雕刻、繪畫、民俗文化等建筑技術(shù)和文化藝術(shù)之大成, 具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
一門石牌樓
河南農(nóng)村一門石牌坊石牌樓圖片
歷史紀(jì)念石牌坊
多為紀(jì)念某一重大或有意義的歷史事件而立。如:安徽歙縣槐塘村的“龍興獨(dú)對”石牌坊、湖南芷江縣城東的“ 抗日戰(zhàn)爭勝利受降紀(jì)念”石牌坊、北京中山公園的“保衛(wèi)和平”石牌坊等。
新農(nóng)村石牌坊麒麟紋
麒麟紋樣與龍紋產(chǎn)生基本相似，但等級低于龍紋，常常被用作祭祀紋樣。也以自由紋樣的組織形式呈現(xiàn)。麒麟實(shí)則為兩只瑞獸，雄的為麒，雌的為麟。傳說中的麒麟糜身、牛尾、馬蹄(有些史籍認(rèn)為是狼蹄)、魚鱗皮，頭頂有一只角，角端有肉，口能吐火，聲音如雷。其性情溫和，不傷人畜，是典型的仁獸。以麒麟紋為表現(xiàn)主體的紋樣包括麒麟紋、麒麟送子、麟吐玉書等。
結(jié)合傳統(tǒng)風(fēng)格和周圍地形地貌的石牌坊大門圖片
大門石牌坊周圍空間設(shè)計(jì)：工具外空間設(shè)計(jì)景區(qū)牌坊圖片樣式大小，根據(jù)公園的自然景觀環(huán)境、地形地貌特征設(shè)計(jì)大門的廣場空間。牌坊式大門外空間設(shè)計(jì)主要采用以下形式:以樹木綠化圍合大門空間:以地形、地貌的的變化形成空間，通常用臺階進(jìn)行過渡內(nèi)空間，牌坊式大門內(nèi)空間可采用約束空間和開敞空間兩種形式。前者是指進(jìn)入園內(nèi)后由照壁、土丘、水池、粉墻與牌坊組成的序幕性空間,使森林公園具有豐富空間變化和增加游覽程序的效果，后者是經(jīng)過牌坊大門后的空間序列是深較大的開敞性空間，這種形式視野較開闊。
傳統(tǒng)建筑的古牌坊和現(xiàn)代景觀街道石牌坊設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方式各有不同，并蘊(yùn)含著不同的文化價(jià)值，也是古人們智慧的結(jié)晶。提取傳統(tǒng)村門牌坊建筑中具有審美價(jià)值、文化意義的設(shè)計(jì)思想加以總結(jié)、整合，并將這些元素應(yīng)用到現(xiàn)代社區(qū)牌坊、新農(nóng)村街道牌坊設(shè)計(jì)中，在新時(shí)代中發(fā)揚(yáng)民族文化，樹立文化自信，并將傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑文化中的哲學(xué)意義延續(xù)下去，探索其對當(dāng)代農(nóng)村街道牌坊設(shè)計(jì)的影響，實(shí)現(xiàn)對民族文化的傳承與發(fā)展。
作者：歐陽廣彬
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