五千年的中華文明，將林林總總的事物熏陶得流光異彩，折映出自己的博大精深。村石牌坊文化即是如此，石牌坊和石牌樓在現(xiàn)代農(nóng)村是指的一種建筑，在古代在石牌坊的基礎(chǔ)上加上檐樓，叫做石牌樓，石牌樓比石牌坊價(jià)格高、樣式也豪華。現(xiàn)代人的叫法是石牌坊就是石牌樓，已經(jīng)不區(qū)分了，在我國很多文化底蘊(yùn)深厚的農(nóng)村大門口都有石牌坊或者石牌樓，在新農(nóng)村建設(shè)中也有很多石牌坊圖片新樣式，是我國農(nóng)村風(fēng)景園林所獨(dú)有的標(biāo)志建筑。
我們長城石雕研究了歷代石牌樓的修建作用很多都有聚財(cái)作用，古代人們村口都有煞氣，認(rèn)為“煞”就是一種潛在的威脅，表面上風(fēng)平浪靜，但危險(xiǎn)隱藏其中，一旦遇到特定的時(shí)間、空間和條件,便會產(chǎn)生事先意想不到的禍害。比如若是有一支滿弓之箭(煞),使其對著的任何人都會感覺到緊張害怕，但此時(shí)在村口修建石牌樓和石牌樓，上面雕刻祥龍、麒麟、石獅子等鎮(zhèn)宅神獸，這也是方法之一，因?yàn)榭床灰娢ｋU(xiǎn)，所以人是不會害怕的，但這種潛在的威脅依然埋伏，若擋在人與之間的煞氣修建石大門，石大門上雕刻石雕麒麟、石雕聚財(cái)貔貅、鎮(zhèn)宅石獅子、雕刻祥龍有助于本地龍脈形成，這樣修建一做石牌樓和石牌樓，可以鎮(zhèn)宅、聚財(cái)、等稱為風(fēng)水寶地。
農(nóng)村牌坊和農(nóng)村牌樓的區(qū)別是牌坊沒有斗拱和檐樓，共同點(diǎn)是都有雀替、底座、抱鼓石、立柱、橫梁等構(gòu)件。
1、 牌坊構(gòu)件-雀替：用于枋與立柱之間的托座，從柱頭挑出，承托中枋，起到加固作用。
2、 牌坊構(gòu)件-額枋(柱子與柱子上端聯(lián)系與承重的聯(lián)系梁。
3、 牌坊構(gòu)件-掛落：是指懸掛在兩個(gè)橫梁間檐枋下的石制花格，成為上下透漏的統(tǒng)一裝飾。
4、 牌坊構(gòu)件-花牙子：一般在梁枋之下，對稱于兩柱之間，兩邊作為固定，是鏤空雕花的裝飾構(gòu)件。
5、 牌坊構(gòu)件-窗格：是鑲嵌在牌坊中門和邊門中的隔扇、檻窗中的欞格子，窗格一般只出現(xiàn)在三門五樓石牌坊或者三門七樓石牌坊以及更復(fù)雜的石牌坊樣式中。
6、 其他還有石牌坊構(gòu)件還有底座、抱鼓石、立柱等構(gòu)件組成。
農(nóng)村祠堂石牌坊圖片樣式
祠堂石牌坊和村口牌坊樣式基本沒有明顯區(qū)別，在祠堂石牌坊中吉祥題材運(yùn)用更加豐富，常用的吉祥紋樣有花、鳥、魚、神獸浮雕為主，組成有一定吉祥寓意的適合圖案，如:喜.上眉梢、連年有余、四季平安、蝴蝶戲牡丹等。
小結(jié)：江西村口牌坊是農(nóng)村燦爛歷史文化的結(jié)晶，顯現(xiàn)出一個(gè)特定歷史地域性文化的獨(dú)特光輝，包含豐富的人文信息和翔實(shí)的史料資訊，對研究吉祥地方史具有特殊價(jià)值;對研究村門牌坊文化、祠堂的演進(jìn)等具有一定的參考價(jià)值。
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